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业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

一片丹心图报国，千秋青史胜封侯
一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。

或曰，学无益也
或曰：学无益也，如质何？曰：未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用？砻而错诸，质在其中矣。否则辍。

勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘
勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘。故善养子者，当其婴孩，鞠之使得所养，全其和气，乃至长而性美。教之，示以好恶有常。如养犬者，不欲其升堂，则时其升堂而扑之。若既扑其升堂，又复食之于堂，则使孰从。虽日挞而求其不升，不可得也。养异类且尔，况人乎。

自安于弱，而终于弱矣
自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣。

人若志趣不远，心不在焉
人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。

学，行之
学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸无焉，为众人。学，行之乃见，至其疑处，始是实疑，于是有学在。可疑而不疑者不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之自出，若安坐则何尝有疑。

吾尝终日不食，终夜不寝
吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。

天资美不足为功，惟矫恶为善
天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。

学以治之，思以精之
学以治之，思以精之，朋友以磨之。

立志在坚不在锐，成功在久不在速
立志在坚不在锐，成功在久不在速。

故择其所嗜，必先受业
故择其所嗜，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：少成若天性，习贯如自然。

学然后能行，思然后有得
学然后能行，思然后有得。


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