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按医学名人名言搜索的搜索结果
术日以精,怀日以虚
术日以精,怀日以虚;名日以高,行日以谨。吴尚先《理渝骈文》
医以济世,术贵乎精
医以济世,术贵乎精。吴尚先《理渝外治方要略言》
医非博不能通,非通不能精
医非博不能通,非通不能精,非精不能专。必精而专,始能由博而约。赵晴初《存存斋医话稿序》
夫以利济存心,则其学业必能日造乎高明
夫以利济存心,则其学业必能日造乎高明;若仅为衣食计,则其知识自必终囿于庸俗。叶天士《临证指南医案华序》
疾有误凉而得冷,证有是非而实非
疾有误凉而得冷,证有是非而实非。差之毫厘,损其寿命。褚澄《褚氏遗书》
学医业者,心要明天地阴阳五行之理
学医业者,心要明天地阴阳五行之理,始晓天时之和不和,民之生病之情由也。吴谦等《医宗金鉴运气要诀》
盖医者人命所关,固至难极重之事
盖医者人命所关,固至难极重之事,原不可令下愚之人为之也。徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》
寸尺弱,勿汗
寸尺弱,勿汗,寸脉弱者,不可发汗,汗则亡阳;尺脉弱者,不可发汗,汗则亡阴。程钟龄
学医总须多读书,多看各家书籍
学医总须多读书,多看各家书籍,自然腹中渊博,胸有准绳。张畹香《张畹香医案卷上》
一人生死,关系一家
一人生死,关系一家,倘有失手,悔恨何及?吴尚先《理渝骈文续增略言》
人不穷理,不可以学医
人不穷理,不可以学医;医不穷理,不可以用药。陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》
夫医官用药,如将帅之用兵
夫医官用药,如将帅之用兵。赵宜真《秘传外科方总论》
夫医学之要,莫先于明理
夫医学之要,莫先于明理,其次则在辩证,其次则在用药。理不明,证于何辨?证不辨,药于何用?吴仪洛《本草从新原序》
医之道最微,微则不能不深究
医之道最微,微则不能不深究;医之方最广,广则不能不小心。梁拓轩《疠科全书自序》
凡看病施治,贵乎精一
凡看病施治,贵乎精一。张介宾《景岳全书论治篇》
生民何辜,不死于病而死于医
生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也。学医不精,不若不学医也。吴瑭《温病条辨自序》
读书而不临证,不可以为医
读书而不临证,不可以为医;临证而不读书,亦不可以为医。陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》
盖医学通乎性命,知医则知立命
盖医学通乎性命,知医则知立命。赵学敏《串雅内编绪论》
夫医诚难知,知之不精
夫医诚难知,知之不精,则罪更甚于不知。吴其浚《植物名实图考贯众》
药能活人,亦能杀人
药能活人,亦能杀人,生死关头,间不容发,可不慎欤!刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》
夫医药为用,性命所系
夫医药为用,性命所系。王叔和《脉经序》
医者,意也
医者,意也。善于用意,即为良医。孙思邈《千金翼方针灸上》
大约心细则眼明,而理名则心细
大约心细则眼明,而理名则心细,多读书辨证则理明识广。魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》
勤求古训,博采众方
勤求古训,博采众方。张机《伤寒论原序》
人必有天赋之才而读破万卷,庶可以为医矣
人必有天赋之才而读破万卷,庶可以为医矣。王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》
医者人之司命,如大将提兵
医者人之司命,如大将提兵,必谋定而后战。倪士奇《两都医案北案》
无恒德者,不可以作医
无恒德者,不可以作医。陈梦雷
世无难治之疾,有不善治之医
世无难治之疾,有不善治之医;药无难代之品,有不善代之人。褚澄《褚氏遗书》
医者,书不熟则理不明
医者,书不熟则理不明,理不明则识不精。临证游移,漫无定见,药证不合,难以奏效。吴谦等《医宗金鉴凡例》
尝思用药如用兵
尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力,而后可用之以制敌;善用药者亦必深知药性之能力,而后能用之以治病。张锡纯《医学衷中参西录》
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