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子谓《韶》，尽美矣
子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。（孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。

凡建邦立社，各以其土所宜之木
凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗。

反坫，反爵之坫
反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼。

易之为书也，广大悉备
易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

暴虎冯河，死而无悔者
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。

赤之
赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富。

文子辟恶逆，去无道
文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。

孔子语录，子张曰
孔子语录：子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。摘孔子《论语》

孔子语录，虽小道
孔子语录：虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。摘孔子《论语》

孔子语录，执德不弘
孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

孔子语录，仕则优则学
孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。摘孔子《论语》

孔子语录，大德不逾闲
孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。摘孔子《论语》

孔子语录，君子有三变
孔子语录：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。摘孔子《论语》

孔子语录，博学而笃志
孔子语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。摘孔子《论语》

孔子语录，日知其所亡
孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。摘孔子《论语》

孔子语录，往昔不可谏
孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。摘孔子《论语》

孔子语录，唯女子与小人为难养也
孔子语录：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。摘孔子《论语》

孔子语录，其未得之也
孔子语录：其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。摘孔子《论语》

孔子语录，性相近也
孔子语录：性相近也，习相远也。摘孔子《论语》

孔子语录，君子有九思
孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。摘孔子《论语》

孔子语录，生而知之者
孔子语录：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。摘孔子《论语》

孔子语录，君子有三戒
孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。摘孔子《论语》

孔子语录，言未及之而言
孔子语录：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。摘孔子《论语》

孔子语录，不患寡而患不均
孔子语录：不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。摘孔子《论语》

孔子语录，道不同
孔子语录：道不同，不相为谋。摘孔子《论语》

孔子语录：有教无类
孔子语录：有教无类。摘孔子《论语》

孔子语录，当仁
孔子语录：当仁，不让于师。摘孔子《论语》

孔子语录，吾尝终日不食
孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。摘孔子《论语》

孔子语录，过而不改
孔子语录：过而不改，是谓过矣。摘孔子《论语》

孔子语录，小不忍
孔子语录：小不忍，则乱大谋。摘孔子《论语》


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