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天地之间，唯人为贵
天地之间，唯人为贵，人之所贵，莫过于生。孙思邈

流水不腐，户枢不蠹
流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。孙思邈

以至精至微之事，求之于至粗至浅之思
以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉!若盈而溢之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣! --孙思邈

食啖鲜肴，务令简少
食啖鲜肴，务令简少。孙思邈

为无为之事，乐恬淡之味
为无为之事，乐恬淡之味，省皂纵欲快志，得虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。孙思邈

省病诊疾，至意深心
省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，判处针药，无得参差。孙思邈

每日必须调气补泻，按摩导引不佳
每日必须调气补泻，按摩导引不佳。孙思邈勿以健康便为常然。孙思邈常须安不忘危，予防诸病也。孙思邈

寿夭休论命，修行本在人
寿夭休论命，修行本在人。孙思邈

志学之岁，驰百金而循经方
志学之岁，驰百金而循经方，耄及之年，竞三余而勤药铒。孙思邈

养性必先知自慎，慎以畏为本
养性必先知自慎，慎以畏为本。孙思邈故士无畏则简仁义；农无畏则惰稼穑；工无畏则慢规矩；商无畏则贷下殖；子无畏则忘孝；爷无畏则废慈；臣无畏则功不立；君无畏则乱不治。孙思邈

业济含灵，命悬兹乎
业济含灵，命悬兹乎。孙思邈

识达道理，似不能言
识达道理，似不能言，有大功德，勿自矜伐。孙思邈

天有盈虚，人有屯危
天有盈虚，人有屯危，不自慎不能济也。孙思邈故养性必知足自慎。孙思邈

人资饮食以养身，去其甚者自安适.
人资饮食以养身，去其甚者自安适.。孙思邈

卫生切要知三戒：大怒大欲并大醉
卫生切要知三戒：大怒大欲并大醉。孙思邈

先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦
先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦。孙思邈

形体有可愈之病，天地有可消之灾
形体有可愈之病，天地有可消之灾。--孙思邈

后生志学者少，但知爱富
后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。孙思邈

贼而得之者祸也，幸而得之者笑也
贼而得之者祸也，幸而得之者笑也，分而得之者吉也，屈而得之者福也! 。--孙思邈

吾闻善言天者，必质之于人
吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。孙思邈

养老之要，耳无妄听
养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。孙思邈

丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养
丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。孙思邈

圣人之道，以慈济物
圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。孙思邈

夫为医者，当须先洞晓病源
夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯。孙思邈以食治之，食疗不愈，然后命药。孙思邈

世无良医，枉死者半
世无良医，枉死者半，此言非虚。孙思邈

鬼神盖不能为人祸，亦不能致人之福
鬼神盖不能为人祸，亦不能致人之福。孙思邈

福者，造善之积也
福者，造善之积也；祸者，造不善之积也。孙思邈

安身之本，必资于食
安身之本，必资于食。救疾之速，必凭于药。--孙思邈

金之得盈，福之已竭
金之得盈，福之已竭。孙思邈无义之福，于我如浮云，不足以为富也。孙思邈

天无一岁不寒暑，人无一日不忧喜
天无一岁不寒暑，人无一日不忧喜，故有天行瘟疫病者，即天地变化之一气也。孙思邈


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