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汝不知夫螳螂乎
汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入
毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?
夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子
夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。
曰:朝三而暮四
曰:朝三而暮四。众狙皆怒。曰:然则朝四而暮三。众狙皆悦。
以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马
以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
彼亦一是非,此亦一是非
彼亦一是非,此亦一是非。
方生方死,方死方生;方可方不可
方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
夫言非吹也,言者有言
夫言非吹也,言者有言。
瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声
瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河
鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔
荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
甘其食,美其服
甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。
吾以天地为棺椁,以日月为连璧
吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
凤兮凤兮,何德之衰也
凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
日出而作,日入而息
日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
闻在宥天下,不闻治天下
闻在宥天下,不闻治天下。
当其时命而大行乎天下,则返一无迹;不当其时命而大穷乎天下
当其时命而大行乎天下,则返一无迹;不当其时命而大穷乎天下,则深根宁极而待:此存身之道也。
正则静,静则明
正则静,静则明,明则虚,虚则无为而无不为也。
巧者劳,智者忧
巧者劳,智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟。
吾生也有涯,而知也无涯
吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已!
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