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按庄子语录搜索的搜索结果
何谓道
何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。
故纯朴不残,孰为
故纯朴不残,孰为?鬃穑“子癫换伲?胛??璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!
故纯朴不残,孰为犠尊
故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律! 庄子经典语录 爱情语录 情感语录
知其愚者,非大愚也
知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。
夫大道不称 ,大辩不言
夫大道不称 ,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而 不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小
夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。 天地与我并生,而万物与我为一。
至言不出,俗言胜也
至言不出,俗言胜也。
且举世而誉之而不加劝,举世而非之而 不加沮
且举世而誉之而不加劝,举世而非之而 不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
浮游,不知所求
浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。
绝迹易,无 行地难
绝迹易,无 行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
庄酒与惠酒游于濠梁之上
庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰:儵鱼出游从容,是鱼之乐也。 惠酒曰:酒非鱼,安知鱼之乐?庄酒曰:酒非我,安知我不知鱼之乐?
忘其肝胆,遗其耳目
忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰
瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声
瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉? 夫知亦有之。
出入六合,游乎九州
出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。
人生天地之间,若白驹过隙
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已
古之至人,先存诸己而后存诸人
古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ,何暇至于暴人之所行!
视乎冥冥,听乎无声
视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。
以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也
以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不 若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
将为箧探囊发匮之盗,为之守备
将为箧探囊发匮之盗,为之守备,则必摄缄滕,固扁囗。此代俗之所谓智也。然而巨盗至则负匠揭箧,担囊而趋。唯恐缄滕扃囗之不固也,然则向之所谓智者,有不为盗积者乎?反智也,孙子曰:小敌之坚,大敌之擒也。
此龟者,宁其死为留骨而贵乎
此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。
方生方死,方死方生
方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可。
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然 觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
今我睹酒之难穷也,吾非至于酒之门则殆矣
今我睹酒之难穷也,吾非至于酒之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。
毛嫱丽姬,人之所美也
毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入 ,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?
学者,学其所不能学也
学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣。
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