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每个人都有自由决定公开和掩饰的部分，所以这为我们提供了去看待他人的角度
每个人都有自由决定公开和掩饰的部分，所以这为我们提供了去看待他人的角度，他掩饰了什么，其实也是最羞愧的部分，炫耀什么，就是最在乎的部分。

所谓的自制，就是要与心中的欲望争斗
所谓的自制，就是要与心中的欲望争斗，控制自我，做自己行为的主人。

物种并不走向完善，弱者总是统治强者因为他们是多数
物种并不走向完善，弱者总是统治强者因为他们是多数，他们也更精明！

我们常常只是想通过爱来掩饰嫉妒
我们常常只是想通过爱来掩饰嫉妒。

那些了解单独的人已经永远的超越了寂寞
那些了解单独的人已经永远的超越了寂寞。不论他们是单独还是与人们在一起，他们都归于自己的中心。在山上他们是单独的，在群众中他们也是单独的，因为这就是他们的了解：单独是我们的天性。

在疲劳时进行反省，乃是郁闷设下的陷阱
在疲劳时进行反省，乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省，回顾，甚至不应该写日记。在你活跃异常，沉浸在某件事中，享受快感的时候，是不会反省，也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用，或是开始憎恨他人，那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。

一如狗之敌视狼，民众所憎恶的乃是自由的精神亦即枷锁的仇敌
一如狗之敌视狼，民众所憎恶的乃是自由的精神亦即枷锁的仇敌、不崇拜任何人的人、住在森林中的人。大丈夫和自由的人往往有如荒漠之地主般地定居在荒漠中。

不要因为自己没有天赋的才能而悲观，要是觉得自己没有才能
不要因为自己没有天赋的才能而悲观：要是觉得自己没有才能，就去学习一种。

约定的重点是言语之后的信任
约定的重点是言语之后的信任。

我们单独的进入世界，我们也将单独的离开世界
我们单独的进入世界，我们也将单独的离开世界。在这两个单独之间、在生与死之间，你仍然是单独的；但是你不了解单独之美，因此你陷入了一种谬误寂寞的谬误。

精神乃生命的自我挣扎，生命因自身的折磨而得大精进这你明白吗
精神乃生命的自我挣扎，生命因自身的折磨而得大精进这你明白吗？

受苦的人没有悲观的权利
受苦的人没有悲观的权利！

用艺术的眼光看知识，用生活的眼光看艺术
用艺术的眼光看知识，用生活的眼光看艺术。

受束缚的心灵，自由精神当一个人紧紧束缚自己的心灵
受束缚的心灵，自由精神当一个人紧紧束缚自己的心灵，囚禁自己的心灵时，会听凭自己的思想享有许多自由；我以前曾说过这一点。但我这样说人们不会相信除非人们有亲身的体验。

差不多所有的人都自认在道德方面有他的份儿
差不多所有的人都自认在道德方面有他的份儿；至少人人都想自居为辨别善与恶的行家。

对于我们来说，一天中一次舞也不跳的日子是虚度的
对于我们来说，一天中一次舞也不跳的日子是虚度的！倘若真理不带来笑声，那么对于我们来说，真理亦为虚假！

只有作为一种审美现象，人生和世界才有其充足理由
只有作为一种审美现象，人生和世界才有其充足理由。

人是一条不洁的河
人是一条不洁的河。我们要是大海，才能接受一条不洁的河而不致自污。

看啊
看啊！看啊！他脱离人群跑开了！这些人于是就跟在他的后面跑，原因只是他跑在众人前面罢了。群居的人就喜欢这样啊！


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