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言心声也，书心画也
言心声也，书心画也。

君子仕则欲行其义，居则欲彰其道
君子仕则欲行其义，居则欲彰其道。事不厌，教不倦，焉得日。

白日以照之，江河以涤之
白日以照之，江河以涤之，灏灏乎其莫之御也。

治不忘乱，安不忘危
治不忘乱，安不忘危。

道若涂若川，车航混混
道若涂若川，车航混混，不舍昼夜。

月未望则载魄于西，既望则终魄于东
月未望则载魄于西，既望则终魄于东。

贵无敌，富无伦
贵无敌，富无伦，利孰大焉。

杂乎杂，人病以多知为杂
杂乎杂，人病以多知为杂。惟圣人为不杂。

羊质而虎皮，见草而说
羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。

以其不雕刻也
以其不雕刻也。如物刻商雕之，焉得力而给诸？

因而循之，与道神之
因而循之，与道神之：革而化之，与时宜之。故因而能革，天道乃得；革而能因。天道乃驯。

多闻见而识乎至道者，至识也
多闻见而识乎至道者，至识也。多闻见而识乎邪道者，迷识也。

求而不得者有矣，夫未有不求而得之者也
求而不得者有矣，夫未有不求而得之者也。

重言，重行
重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。

秦之有司，负秦之法度
秦之有司，负秦之法度；秦之法度，负圣人之法度。

圣人耳不顺乎非，口不肄乎善
圣人耳不顺乎非，口不肄乎善。贤者耳择口择，众人无择焉。

潜天而天，潜地而地
潜天而天，潜地而地。天地，神明而不测者也。

上交不谄，下交不骄
上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。

大文章弥朴，质有余也
大文章弥朴，质有余也。

育而不苗者，吾家之童乌乎
育而不苗者，吾家之童乌乎。

赫赫乎日之光，群目之用也
赫赫乎日之光，群目之用也；浑浑乎圣人之道，群心之用也。

圣人之言远如天，贤人之言近如地
圣人之言远如天，贤人之言近如地。

视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众说之小也
视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众说之小也。

道有因有循，有革有化
道有因有循，有革有化。因而循之，与道神之。革而化之，与时宜之。

好大而不为，大不大矣
好大而不为，大不大矣；好高而不为，高不高矣。

女恶华丹之乱窈窕也，书恶淫辞之淈法度也
女恶华丹之乱窈窕也，书恶淫辞之淈法度也。

震风陵雨，然后知夏屋之为帡幪也
震风陵雨，然后知夏屋之为帡幪也；虐政虐世，然后知圣人之为郛郭也。

习乎习，以习非之胜是也
习乎习，以习非之胜是也，况习是之胜非乎？

学，行之
学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸无焉，为众人。

可则因，否则革
可则因，否则革。


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