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人们不是喜欢评论别人就是喜欢给予别人建议，这两种方式都让他们产生一种优越感
人们不是喜欢评论别人就是喜欢给予别人建议，这两种方式都让他们产生一种优越感。当我们评论别人，我们充当了类似于法官的角色；当我们给予别人建议，我们则充当了一个巫师或预言家的角色。

那些曾经一度向我们虚心请教的人，总会找到一个合适的契机
那些曾经一度向我们虚心请教的人，总会找到一个合适的契机，反过来把我们好好的训导一番。那些当初自认为不如我们的人，他们用不了多久就会证明给我们看他们其实是比我们强的。

每个人都像一座山，而他的自我就盘踞在山顶之上
每个人都像一座山，而他的自我就盘踞在山顶之上。尽管山有高有低，但自我永远都是朝下看的，即使盘踞在一座小坟头上的自我也是这样向下俯视的，所以，每个人都觉得自己已经是最高的了。

爱看热闹，这是平庸之辈最显著的一个共同特点
爱看热闹，这是平庸之辈最显著的一个共同特点，就像一个什么协会的会员共同佩带的胸章一样。只要周围发生一点什么事情，这些人无需任何号令和通知就能聚到一块儿。

只要婚姻中的双方有明显的强弱之分，那么这种婚姻就很容易变成像殖民地那样的东西
只要婚姻中的双方有明显的强弱之分，那么这种婚姻就很容易变成像殖民地那样的东西，那里面压迫和剥削确实是存在的，不过其中要求独立和自由的呼声也一直很高。一切都已经是新社会，只有婚姻还在旧社会。

对别人施以恶毒的谩骂与粗鲁的**行为，都是一个人无法抑制自己内在的卑劣品性而迸发出来的结果
对别人施以恶毒的谩骂与粗鲁的**行为，都是一个人无法抑制自己内在的卑劣品性而迸发出来的结果。这与一个人控制不住自己的身体而导致生理失禁的情形没有什么两样。

人类的历史大致分为两部分，人文历史和权力斗争史
人类的历史大致分为两部分，人文历史和权力斗争史，前者是人类的荣耀、人类的芬芳。后者则充斥了残暴、血腥和**等诸多丑恶和龌龊的东西，它们就像我们大肠里的宿便，不过，这一部分却为更多的人所津津乐道。

世人普遍把堆积东西当作了一种成就，他们把从这个世界上得来的东西堆成了一座山
世人普遍把堆积东西当作了一种成就，他们把从这个世界上得来的东西堆成了一座山，堆得越高就越有成就。然后他们就可以得意地坐镇山顶，插上胜利的旗帜并且向众人呐喊：看那，我在这儿哪！

我们总是在头脑中想着未来，就好像我们把未来拿来提前过了
我们总是在头脑中想着未来，就好像我们把未来拿来提前过了。那就是为什么现在这一刻对我们来说永远都是空虚的，因为现在正是过去的未来，而我们已经把它提前过了。

流行和时髦的东西后来大都被证明是愚蠢的，但追逐时髦的人也有他们的聪明之处
流行和时髦的东西后来大都被证明是愚蠢的，但追逐时髦的人也有他们的聪明之处，他们都很明智地从一个即将过气的时尚中适时而退，再迁徙到一个新的时尚当中，就像候鸟一样。

无论我们追求什么，我们所追求的那个东西的相反之物就隐藏在它的背后
无论我们追求什么，我们所追求的那个东西的相反之物就隐藏在它的背后，那个相反之物迟早会来临。当你为一个年轻美貌的女人着迷的时候，你并没有看到她的祖母或外祖母就隐藏在她的背后。

很多的事情和很多的关系，在开始的时候比较像一个剪彩仪式
很多的事情和很多的关系，在开始的时候比较像一个剪彩仪式，但结束的时候就变成了一个事故的现场，总会以一种灾难性的方式来作为结束。开始的时候是举杯，结束的时候是摔杯。

生命的主干道直通死亡
生命的主干道直通死亡。我们一路上建造出宫殿、舞台、假山和盆景，有了这些屏障，我们就可以在这条主干道上拐弯抹角地向前挪动，就像接近敌人的阵地那样。

尽管男人好像处处在主动地追求美色，但美色本身也并不那么安分守己
尽管男人好像处处在主动地追求美色，但美色本身也并不那么安分守己。男人群雄逐鹿，女人暗流涌动。

灵长类动物的面颊，正是与人类长得相像才显得奇丑
灵长类动物的面颊，正是与人类长得相像才显得奇丑。由此不禁使人推想我们人类在众神眼里的形象也堪忧啊！

关心别人对我们的评价是我们的天性，这就好像我们在每个别人那里栽种下一个自我
关心别人对我们的评价是我们的天性，这就好像我们在每个别人那里栽种下一个自我，很自然地，我们会关心它们长得怎么样了。

人生的前半生主要是做梦，后半生则回忆这些梦
人生的前半生主要是做梦，后半生则回忆这些梦。年轻，就意味着还有足够的资本可以继续做梦。

因为我们自己太小了，所以在我们的眼里
因为我们自己太小了，所以在我们的眼里，好像所有的东西都很大，我们碰到的也都是些大事。

不在别人背后谈论别人是一件很了不起的事，但比这更了不起的是不在别人面前谈论自己
不在别人背后谈论别人是一件很了不起的事，但比这更了不起的是不在别人面前谈论自己。

高雅的事物在这个世界上很难传播，因为它在人群中没有基矗而粗俗的东西却传导性能极佳
高雅的事物在这个世界上很难传播，因为它在人群中没有基矗而粗俗的东西却传导性能极佳，它们几乎是超导的。

一只蟋蟀在击败了它的对手后得意地鸣叫，一个运动员在战胜了他的对手后兴奋地欢呼
一只蟋蟀在击败了它的对手后得意地鸣叫，一个运动员在战胜了他的对手后兴奋地欢呼。

如果我们无法从自己拥有的智慧中感到快乐，那么
如果我们无法从自己拥有的智慧中感到快乐，那么，再也没有比看到别人的愚蠢更能让我们开心的了。

因为没有内在的光，人们才会格外强调和重视外在的光
因为没有内在的光，人们才会格外强调和重视外在的光。所以，每个人都致力于把自己弄得金光闪闪的，并且最好能够把别人晃得头晕眼花。

当平庸占据了大多数时，它就变得底气十足
当平庸占据了大多数时，它就变得底气十足，它甚至还给自己挂上了"主流价值观"的金字牌匾。

正如人在呕吐的时候需要扶着一棵树或一面墙，一个人跑到别人那里吹牛或诉苦也是基于同样的原理
正如人在呕吐的时候需要扶着一棵树或一面墙，一个人跑到别人那里吹牛或诉苦也是基于同样的原理。

那些庸俗的社交聚会并不会比一个公共浴池好多少，至少那个气味是相似的
那些庸俗的社交聚会并不会比一个公共浴池好多少，至少那个气味是相似的，只不过人们没有脱掉衣服就直接在那里洗了。

没有比来自异性的好感更能滋养一个人的了
没有比来自异性的好感更能滋养一个人的了。每当有一个新的异**慕者，对有的人来说无疑就像是新添了一枚荣誉勋章。

好像每个人都在等着将来，不管他现在已经拥有了什么
好像每个人都在等着将来，不管他现在已经拥有了什么，他总是觉得将来才会有更重要的事情出现。他的感觉是对的，死亡就是那件最重要的事。

尽管我们对别人问寒问暖，但我们其实还是想把话题转到我们自己的事情上
尽管我们对别人问寒问暖，但我们其实还是想把话题转到我们自己的事情上，并且一直将它探讨到对方失去耐心为止。

如果我们无法享有创造力带来的巨大快乐，我们就很容易沉溺于摧毁和破坏所产生的快感
如果我们无法享有创造力带来的巨大快乐，我们就很容易沉溺于摧毁和破坏所产生的快感，比如摔碎什么东西之类的事情。


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