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一个人，如果沉于控诉
一个人，如果沉于控诉，那个人完了。他不快乐，也不使人快乐，但于事无补。社会制度再合理，也会有不公。怨天尤人，没出息。 JK罗琳经典语录 小狮经典语录 济慈经典语录

人类所能见到的历史全是文字记载的历史，凡是文字记载的历史都是写作者自己的历史
人类所能见到的历史全是文字记载的历史，凡是文字记载的历史都是写作者自己的历史，是他的历史观、世界观的反映。

一个人也好，一个国家也好
一个人也好，一个国家也好，没有自己的信仰，那是挺可怕的，也是挺可悲的。信仰就是对精神价值的追求。而我们作家有通过自己的作品传递这种精神价值的义务。

一个作家，你即使才华横溢
一个作家，你即使才华横溢，你一辈子也只能做一件事。人生太短了，心无旁骛才能成大业。

我们没有任何理由歌颂战争本身
我们没有任何理由歌颂战争本身。即便歌颂，歌颂的也是战争英雄。即便推崇战争英雄，也不是推崇战争，而是推崇英雄。战争这一人类生活的极端行为，最能激发人的英雄气概，而且能激发得最是鲜活。我写战争，是试图从这种极端环境中，寻找和触摸这种英雄气概。

支撑一个民族和一个人能够健康有力地发展下去，精神的力量永远都是非常重要的
支撑一个民族和一个人能够健康有力地发展下去，精神的力量永远都是非常重要的。

一个民族不崇尚英雄，不崇尚为国家
一个民族不崇尚英雄，不崇尚为国家，为民族献身这样一种精神，这个民族是没有出息的。

世界上没有哪一个民族不在自己的发展史中寻找英雄，我们在世界各地看见的各种纪念馆和纪念碑
世界上没有哪一个民族不在自己的发展史中寻找英雄，我们在世界各地看见的各种纪念馆和纪念碑，都是英雄情结的张扬，也是民族精神与情感的归宿，更是人类英雄主义的图谱。

我崇尚英雄，特别崇尚老百姓当中的英雄
我崇尚英雄，特别崇尚老百姓当中的英雄。不仅仅是堵枪眼才叫英雄，那就太狭隘了。我们不能狭义地理解英雄主义，我们对这一精神特质的哲学认知要随着时代的进步摆脱旧的窠臼。

写作是非常苦的一件事，哪有那么浪漫
写作是非常苦的一件事，哪有那么浪漫，清风明月、红袖添香之类。那是要拼命的，最后拼体力、拼智力，把你消耗得差不多了，才能出一本书，而且这个东西还不能说是佳品，往往出废品，这是非常痛苦的一件事。

《长征》也是四个字：永不言败
《长征》也是四个字：永不言败。这是一个人生的哲理，死里求生，死而后生，只要没有扑倒在地，没有了生的气息，我永远不说我失败，我还是爬起来往前冲。

一个人，一个民族存在于这个世界上
一个人，一个民族存在于这个世界上，一定要有主心骨。主心骨从哪来？最重要的是从本民族的历史上来，以支撑自己能够坚强、乐观、永不言败地生活下去，也支撑一个民族生存和发展。

历史本身不会打动人，当它被书写之后却具有了让人得以修正或改变价值观乃至世界观的力量
历史本身不会打动人，当它被书写之后却具有了让人得以修正或改变价值观乃至世界观的力量，这就是文学的魅力，是我们这个世界始终需要文学的原因。

拿自己民族历史上的英雄去调侃，这是不可想象的事情
拿自己民族历史上的英雄去调侃，这是不可想象的事情，是不能容许的。我们现在社会上一些人动不动就要质疑黄继光、董存瑞，我觉得不可思议，我不知道这些人出于什么心理。数典忘祖是怎么一回事呢？


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