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缓则治其本，急则治其标
缓则治其本，急则治其标。《本草纲目》

父母之爱子，则为之计深远
父母之爱子，则为之计深远。《战国策》

同欲者相憎，同忧者相亲
同欲者相憎，同忧者相亲。《战国策》

华而不实，虚而无用
华而不实，虚而无用。《韩非子》

凡有血气者，皆有争心
凡有血气者，皆有争心。怨利生孽，维义可以为长存。且分争者不胜其祸，辞让者不失其福。《晏子春秋》

只字必惜，贵之根也
只字必惜，贵之根也；粒米必珍，富之源也。片言必谨，福之基也；微命必护，寿之本也。《格言联璧》

瞒天过海，备周则意怠
瞒天过海：备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。《三十六计》

博弈之交不终日，饮食之交不终月
博弈之交不终日，饮食之交不终月，势力之交不终年，惟道义之交，可以终身。《格言联璧》

读经传则根底厚，看史鉴则议论伟
读经传则根底厚，看史鉴则议论伟。观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。《格言联璧》

春花秋月足风流，不分红颜易白头
春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？《警世通言》

柔能制刚，遇赤子而贲
柔能制刚，遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩，逢喑者而仪、秦拙于词。《格言联璧》

伐木不自其本，必复生
伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。《国语》

谁怨相思情重，冻了词章冷了句颂
谁怨相思情重，冻了词章冷了句颂，沁入心田湿透新容！《格言联璧》

高渐离击筑，荆轲和而歌
高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，世皆垂泪涕泣。《战国策》

吾生也有涯而知也无涯，以有涯逐无涯
吾生也有涯而知也无涯，以有涯逐无涯，乐此不疲。《警世通言》

为地战者，不能成其王
为地战者，不能成其王；为禄仕者，不能征其君。《晏子春秋》

众而无义，强而无礼
众而无义，强而无礼，好勇而恶贤者，祸必及身。《晏子春秋》

以财交者，则尽而交绝
以财交者，则尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。《战国策》

凡人一身有经脉，络脉
凡人一身有经脉、络脉，直行曰经，旁支曰络。《本草纲目》

下午直辞，上有隐恶
下午直辞，上有隐恶；民多讳言，君有骄行。《晏子春秋》

对失意人莫谈得意事
对失意人莫谈得意事；处得意日莫忘失意时。《格言联璧》

言吾善者，不足为喜
言吾善者，不足为喜；道吾恶者，不足为怒。《警世通言》

任人之长，不强其短
任人之长，不强其短，任人之工，不强其拙。《晏子春秋》

倒持太阿，授人以柄
倒持太阿，授人以柄，乃是最愚蠢的行为之一。《汉书》

因而能革，天道乃得
因而能革，天道乃得，革而能因，天道乃驯。《太玄经》

战战栗栗，日慎一日
战战栗栗，日慎一日，苟慎其道，天下可有。《韩非子》

围魏救赵，共敌不如分敌
围魏救赵：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。《三十六计》

敬为千圣授受真源
敬为千圣授受真源；慎乃百年提撕紧钥。《格言联璧》

不厚其栋，不能任重
不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德。《国语》

真圣贤，决非迂腐
真圣贤，决非迂腐。真豪杰，断不粗疏。《格言联璧》


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