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当你止静时，魔也是止静的
当你止静时，魔也是止静的；当你被平抚时，魔也被平抚了；当你解脱了，魔也解脱了；当你被调伏时，魔也被调伏了。这个魔是你自身的魔，因此，斩断此魔，便会平抚你自身。

若你了解自己，了解人心有多自私
若你了解自己、了解人心有多自私，你绝不敢爱人的，能以悲悯代替厌憎，就不错了。你不再喜爱这以"自我"为中心的世间，你只想解脱。只有想解脱，才有解脱的希望。

依照佛法修持就不需要辛苦的去创造新的解脱之路
依照佛法修持就不需要辛苦的去创造新的解脱之路。因为佛陀给了我们八万四千法门，根据自己的根机选择相应的法门而学习，便能很快达到圆满解脱的彼岸。

吸毒者从毒品中得到的似乎并非是全然的快感
吸毒者从毒品中得到的似乎并非是全然的快感。他得到的是从毒瘾发作中出来的解脱。也许一切快感在本质上都是解脱，从饥渴或紧张的状态中解脱出来。

绝对的解脱根本不存在，存在的只有相对的解脱随心所欲
绝对的解脱根本不存在，存在的只有相对的解脱随心所欲，然而真正能随心所欲的，在这个世界上，又有几人呢？也许，连一个人都没有呢。

小乘的核心价值是追求自己从烦恼中解脱
小乘的核心价值是追求自己从烦恼中解脱；大乘对自己的解脱不是特别重视，核心价值是利他，虽然也希求佛果，但成佛是为利益一切众生。

当然，这世上还有更多没能告白的单恋
当然，这世上还有更多没能告白的单恋，明知道解脱的方法却无法解脱的傻瓜们，所以说单恋让人无比心痛。

长者
长者。未来现在诸众生等。临命终日。得闻一佛名。一菩萨名。一辟支佛名。不问有罪无罪。悉得解脱。

是故当知，世皆无常
是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是。当勤精进，早求解脱；以智慧明，灭诸痴暗。

如果一个人的感情得到了解脱，那么另一个人将走向可怕的地狱
如果一个人的感情得到了解脱，那么另一个人将走向可怕的地狱。我希望你能解脱，而我走向地狱。

只有死者才能得到彻底的解脱，而生者却在无尽的痛苦中轮回
只有死者才能得到彻底的解脱，而生者却在无尽的痛苦中轮回，重要的是，生存的意志。

也许你能在另一个世界里穿越冗长的黑暗，寻获遗失的花与水
也许你能在另一个世界里穿越冗长的黑暗，寻获遗失的花与水，得到永久的宁静和解脱。

有人说过，人死了一切都会解脱
有人说过，人死了一切都会解脱，可是若忘不掉心中所珍爱的人，真的能彻底解脱掉吗？

总有一类人不会找自己的兴趣，然后被无聊逼到十字路口
总有一类人不会找自己的兴趣，然后被无聊逼到十字路口，解脱的解脱，窒息的窒息。

只有当你的心灵不再有任何的羁绊，才会有真正的解脱
只有当你的心灵不再有任何的羁绊，才会有真正的解脱。彻底的空带来彻底的解脱。

如果死亡是一种解脱
如果死亡是一种解脱。那么你是否会选择解脱却留下爱你的人独自在人间煎熬。

改变不了对方的想法，只能选择离去
改变不了对方的想法，只能选择离去。解脱欢喜解脱痛苦只是形式不同而已。

解脱不是某个在哪儿等待你完成的目标
解脱不是某个在哪儿等待你完成的目标。解脱就是你了解到你已经是解脱的。

有些事足以把一个人的一生都钉在十字架上，你可以忏悔
有些事足以把一个人的一生都钉在十字架上，你可以忏悔，但无法解脱。

并非不能解脱，而是不愿解脱
并非不能解脱，而是不愿解脱，甚至是以沈溺于牵绊为乐。

曾经的我以为反抗是一种解脱，现在发现沉默才是王道
曾经的我以为反抗是一种解脱，现在发现沉默才是王道。

最后那句别离的话语是对自己的解脱，真的解脱了吗
最后那句别离的话语是对自己的解脱，真的解脱了吗？

你若不惜，我亦不爱
你若不惜，我亦不爱。也许，遗忘，是最好的解脱。

成全是让别人得到解脱，而解脱是成全自己的开始
成全是让别人得到解脱，而解脱是成全自己的开始。

有时候，遗忘
有时候，遗忘，是一种解脱，沉默，是一种诉说。

活着是为了他人的解脱，而死了才是自己的解脱
活着是为了他人的解脱，而死了才是自己的解脱。

你用情太深，才会痛苦
你用情太深，才会痛苦。若会放手，就能解脱。

有时，从此生死两茫茫
有时，从此生死两茫茫，绝了心念，也是解脱。

需要，总使我们从举棋不定的窘境中解脱出来
需要，总使我们从举棋不定的窘境中解脱出来。

天堂的莲花飘不飘落，解脱之后还有没有解脱
天堂的莲花飘不飘落，解脱之后还有没有解脱？


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