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教育的力量是有限的
教育的力量是有限的，教育力量比不上社会力量。
教师这样的职业
教师这样的职业，很难避免这样的不公平的对待。我们不能期待所付出的一切都能得到好的回报，有的时候就会遇到这样一种残酷的回报。
老师被孩子伤害
老师被孩子伤害，是老师的宿命。
教师是春天的播种机，而不是秋天的收获者
教师是春天的播种机，而不是秋天的收获者，教师的精神“只能耕耘，不问收获。
教师面对的是成长中的生命，生命成长是缓慢的
教师面对的是成长中的生命，生命成长是缓慢的，动态的，所以教育是慢的艺术。
教师最大的欢乐，是教师处在不断更新的状态
教师最大的欢乐，是教师处在不断更新的状态，保持赤子之心，黎明的感觉。
中小学老师的价值，中小学教育的真谛是
中小学老师的价值，中小学教育的真谛是：在青少年的心灵上，播下“美”的种子，给以“爱”的抚育，营造“精神的星空”。
教师的第三个职责，就是为孩子营造精神的星空
教师的第三个职责，就是为孩子营造“精神的星空”，我们对习以为常的中学时代的学习生活有了全新的感悟与体验：“那时候，每一堂课，都是一次精神的探索，都会发现新大陆，我们怀着极强的期待感，乃至某种神秘感，走进课堂，渴望着在教师的指导下闯入一个又一个科学的迷宫，解开一个又一个的宇宙的奥妙……”
按弗洛姆《爱的艺术》里的观点，爱是有一个从初级阶段向成熟阶段的发展的过程的
按弗洛姆《爱的艺术》里的观点，爱是有一个从初级阶段向成熟阶段的发展的过程的，从“儿童自我中心”的“被人无条件的爱”发展到“关心他人以及同他人统一”的“爱别人”、“创造爱”。教师的职责，不仅是满足学生“被无条件的爱”的感性需求，而且要用理性的力量引导学生“爱别人”，“创造爱”，从而获得“成熟的爱”，这个引导学生生命从幼稚走向成熟的一个重要方面。
师生之爱，并不是父子
师生之爱，并不是父子、母子之爱的简单复制。父子、母子之爱既出于本能又偏于非理性，而师生之爱却有更多的理性。青少年到了一定阶段，常常会出于“告别童年，脱离父母”的本能而导致与父母的不同程度的疏远以致逆反。在这种情况下，“亦师亦母（父）”的教师往往就能够成为学生最信任的成年人。在他们的成长中起到父母所难以以起到的作用。
面对越演愈烈的教育功利化趋势，我们要大声呼吁
面对越演愈烈的教育功利化趋势，我们要大声呼吁：请回复人的天性，请回复教育的天性。
教师对学生的爱成为一种母爱的延伸
教师对学生的爱成为一种母爱的延伸。关于父母对子女的爱，鲁迅有一个经典的论断。他说，这是一种“天性的爱”，是“离绝了交换关系，利害关系的爱”，因此，他期待“觉醒的人，此后应该将这天性的爱，更加扩张，更加醇化”。“亦师亦母（父）”就是鲁迅所期待的天性的爱的扩张与醇化。以父母对子女的爱来对待学生，这就意味着师生关系“离绝了交换关系，利害关系”，而完全出于人的天性。
教师的第二职责是对学生的爱，一种亦师亦母（父）的爱
教师的第二职责是对学生的爱，一种“亦师亦母（父）”的爱，教师的爱是对人类的健全发展尽义务和做贡献，所以教师对学生的爱，是本能的、无条件的爱。
教育绝对要求大，正和高
教育绝对要求“大”、“正”和“高”，教育具有先天的超越性，这是“高贵”的事业，气度狭窄，蝇营狗苟，邪门歪道，短见浅识，花哨浮躁，都是反教育的。
但这绝不是花枝招展，追去时髦
但这绝不是花枝招展、追去时髦：美也是有品位的。“端庄华贵”应是真正的教师之美。“端庄”透露出为人的端正、庄严与大气，“华贵”显现的是华丽的风采与高贵的气质。
什么样的美好而神圣的瞬间能被孩子记住呢，教师的第一职责是充当美的使者与播种者
什么样的“美好而神圣的瞬间”能被孩子记住呢？教师的第一职责是充当美的使者与播种者，满足孩子对美的渴求。首先是仪表美，一个真正懂得教育的教师，一定会时刻注意自己在学生眼中的形象，一定要把自己最美丽的那一面呈现在学生面前，而绝不允许自己蓬头垢面、衣冠不整地出现在课堂上。任何丑的暴露，都是反教育的。
教师工作的意义和价值
教师工作的意义和价值，就在于成为学生青少年时代记忆中美好而神圣的瞬间。
教师的职能，一
教师的职能：一、保卫童年：二、培育青春精神。
人是需要有精神家园的，具体来说
人是需要有精神家园的，具体来说，有两个方面。一是在校期间，读书期间，你给他打下两个底子，一个是终身读书学习的一个底子；学习是终身的，但是中学是打基础的时候，给他养成终身学习的习惯。我常说，你的语文教育如果使学生喜欢读书，你的语文教学就成功一大半，给他养成终身学习的习惯，教会他终身学习的方法。
教师的工作（责任），指导学生阅读
教师的工作（责任）：指导学生阅读，牵着孩子的手把孩子引导到巨匠（经典）身边，而后悄悄地离开，躲在旁边，静静地欣赏，时时发出会心的微笑。
精神生活有两种，一种平面的生活
精神生活有两种，一种平面的生活，一种立体的生活。什么叫平面生活？就是指日常生活，它是受到具体的时空限制，是偏于物质的，是我们每天过的生活。他受时间空间的限制；还有一种生活是超越时空的，不受时空界限的，是一种精神空间。具体到我们的中学生对象来说，因为中学时期受时空限制更大，孩子么，主要就是学校家庭。他的第一生活蹩脚狭窄，但是我们可以通过第二生活给他扩大起来。第二生活，可以读书，通过读书来打破时空界限...
青春精神是什么了
青春精神是什么了？是对真善美的追求；对喜爱事业的向往和想象；对人类自然宇宙的大关怀；对未知事业的好奇心；由此贯穿了锐意激情生命活力；坚强的不屈不挠的意志力，不停息的精神探索，永远不满足现状的一种批判创造的精神，简单说就是一种独立、自由、批判、创造，这就是青春精神。这个青春精神和五四精神是相吻合的。
青春的特点
青春的特点：一对真善美的向往；二对未来的想像，对理想执著的追求；三对人类、自然、宇宙的大关怀。李大志、做大事、说大话，初生牛犊不怕虎；四对未知世界的好奇心；五生命的激情和活力，不停止的探索，不满足的状态。
青春就是一种价值，教育变成把青春价值否定掉
青春就是一种价值，教育变成把青春价值否定掉，消极掉，把他变成所谓的成熟。所以提出要敬畏青年，敬畏青春。
中国是个早衰的民族
中国是个早衰的民族，即“少年老成”。早熟即早衰。
童年的欢乐被剥夺了，没有童年的一代
童年的欢乐被剥夺了，没有童年的一代，对我们的民族意味着什么？他们带来的是民族的危机。
我们常常把孩子青年时期的东西给破坏掉了
我们常常把孩子青年时期的东西给破坏掉了。包括他的梦想，他的情感，他的求知欲，认为抛掉就是成熟。我们常说孩子你别做梦了，等哪天不做梦就成熟了，是吧？引用法国的一位作家叫施怀德，他说青少年时期许多人都有过狮子般的雄心，但是当成熟后都像老鼠一样活着。
青春时代
青春时代，他有独立的价值。青春不仅是为成年做准备，不只是一个过度的阶段。其实他学习的本身就有独立的价值。因为这时的生活他是有最多的梦想，最纯的情感，最强的求知欲。
现在的孩子天空越来越小了，他们没有仰望星空的权力
现在的孩子天空越来越小了，他们没有仰望星空的权力，而仰望天空就表是对未知世界的一种探索，一种追求。一种好奇。所以这里面一种尊重孩子成长的权力，探索的权力，追求的权力。
教育的问题，是把学生好奇
教育的问题，是把学生好奇、探索、追求这样一种权力给抹杀掉。把孩子的“黎明”感觉给扼杀了。
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