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佛陀比喻说，掉到地狱去的人多如牛毛
佛陀比喻说：掉到地狱去的人多如牛毛，而升到天堂去的人则少如牛角。

当人们争吵而生气时，就完全盲目不见了
当人们争吵而生气时，就完全盲目不见了，就算有也只见到一点皮毛而已。

任何人只要内心有了盗贼，看事情就不清楚了
任何人只要内心有了盗贼，看事情就不清楚了，他会把人的表情误认为别的意思，会把一位朋友误会为一个敌人或魔鬼。

外面的盗贼，每个人都能见到而且很容易镇压
外面的盗贼，每个人都能见到而且很容易镇压，但是内在心中的盗贼，是没办法看见的，或可说是很难看得到与镇压的。

假若我们有圣眼与圣耳，能看到和听到那个盗贼要我们去看
假若我们有圣眼与圣耳，能看到和听到那个盗贼要我们去看、去听、去抽的魔音，那么就能不受欲望的魔力驱使而消灭他，并且还不用花冤枉钱。

不管烟有多贵，只要一生起欲望就抽
不管烟有多贵，只要一生起欲望就抽。

魔鬼或盗贼是指我们的欲望和贪爱，因为它像盗贼一样为我们带来麻烦
魔鬼或盗贼是指我们的欲望和贪爱，因为它像盗贼一样为我们带来麻烦。举例来说，我们沈溺于抽烟，就得花流汗流泪赚来的钱去买香烟来抽。

任何能像这样用觉-定-慧去灭苦的人，即使才一点点的觉-定-慧
任何能像这样用觉-定-慧去灭苦的人，即使才一点点的觉-定-慧，都可以说是得到了某种程度的圣眼与圣耳，因为他已经能够在心中看到天堂与地狱。

佛陀教导我们要用觉-定-慧去知道并看见我们心中生起的东西，所以我们必须时时刻刻都保持觉-定-慧
佛陀教导我们要用觉-定-慧去知道并看见我们心中生起的东西，所以我们必须时时刻刻都保持觉-定-慧，不让魔鬼有机可乘。

佛陀教导我们解决当下的问题，这意思就是指根尘接触的当下
佛陀教导我们解决当下的问题，这意思就是指根尘接触的当下。

想要拥有圣眼与圣耳，就必须修练觉性
想要拥有圣眼与圣耳，就必须修练觉性，修练禅定，我们时时刻刻都必须要有觉性与禅定，换句话说，不管你心里在想什么：都要知道它、看见它!

知道喜欢，知道不喜欢
知道喜欢，知道不喜欢，知道无聊，知道烦扰，不管你心里在想什么：都要知道并且看见它!

圣眼与圣耳能引领我们趣入涅槃，让生命没有苦恼
圣眼与圣耳能引领我们趣入涅槃，让生命没有苦恼。

贪瞋痴心深藏在我们感官的核心底层，而且当我们没有觉知时它就会流窜而出
贪瞋痴心深藏在我们感官的核心底层，而且当我们没有觉知时它就会流窜而出。

佛陀教导我们获得圣眼与圣耳
佛陀教导我们获得圣眼与圣耳。这是指能看见和听到贪瞋痴心的眼睛和耳朵，而不是能看见或听到其它什么东西。

邪恶的人看到别人的东西就想要，因为这样
邪恶的人看到别人的东西就想要，因为这样，所以这世间才有偷盗、奸淫和各种造成别人苦恼的欺压逼迫。

邪恶的人当他听到别人提及善德或正法时，他们丝毫不感兴趣
邪恶的人当他听到别人提及善德或正法时，他们丝毫不感兴趣，因为他们的心被邪恶所淹没，充满了贪、瞋、痴。

邪恶的人是指没有善德，而且做了恶事不会感到羞耻的人
邪恶的人是指没有善德，而且做了恶事不会感到羞耻的人，他们会贪羡、妒忌等等。

今天是个在家人，明天出了家
今天是个在家人，明天出了家，这种我们称之为世俗和尚，因为他们还不能去除烦恼。


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