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玉皇庙始建于元代，后经明清两代重修和扩建，形成了布局协调的建筑群。
明清两代时,叫院东街,随着巡抚衙门成为山西军政府的首脑机关都督署,于是地名改为“都督府东街”。
先农坛体育场座落在明清两代皇家祭坛“先农坛”。
所纂辑《骨董琐记》、《骨董续记》、《骨董三记》涉及金石、书画、陶瓷、雕绣,其中记明清两代朝章国故、遗闻轶事,尤为详备。
地方政府征收田赋的依据,还是明清两代传下来的早已残缺不全的“鱼鳞图册”。
“归德”之名缘于五代,明清两代设“归德府”和“商丘县”,府县同城。
自古就有崇文修德、尊师重教的优良传统，仅明清两代就有进士20人，文武举人115人，贡生396人。
今天按照明清两代地方志复原的建筑群，不仅与章炳焘所留的清末旧衙署基本没有什么关系，与历史记载中的明内乡县衙也相去甚远。
明清两代,崔家共有5位进士、两位翰林,13人先后任知府、同知、通判等职,可谓诗礼人家,科甲鼎盛,累官进爵。
这为大明帝国创设和确定了“鱼鳞图册”制度,编定了“田土之最要底册”,使之成为明清两代最重要的农业制度。
张善培位于北京古城南端的天坛,曾是明清两代皇帝祭天和祈祷五谷丰收的地方,每年冬至日,皇帝都要到天坛在圜丘坛举行祭天大典。
明清两代,裹脚之风尤为盛行,汉族女子们以穿弓鞋为多,而满族妇女则不缠足。
琅琊风骨，开宗立派传衣钵。六朝江左风流歇，万岁通天，摹得诸王帖。书法宋元犹挺拔，明清两代几中辍。古人遗墨千秋诀，何幸如今此处看陈列。
明清两代,北京城专门有那么一拨儿男人,从事这种让人包的行业。
明清两代的归阳是“杂沓舟车,懋迁靡已,有聚有散”且设有市巡检司的重要市镇,与白水市一并有“金归阳银白水”之称。
地坛位于北京东城区，明清两代皇帝都到那里祭拜土地。
泉边还建有万卷楼,是明清两代文人墨客汇集的场所。
附近古墓旧冢极多,上至春秋战国,下至明清两代,埋葬着无数王侯将相和达官显贵。
它与身旁的卢沟桥共同见证了明清两代王朝的繁华与衰落,“拱北城”和“拱极城”这两个名号,永远驻留在历史长河里。
惟有明清两代海南的地方志和地理总志有各种说法,也多为数千年后的揣测之词,莫衷一是。
天坛神乐署位于天坛西门内,是专司明清两代皇家祭天大典乐舞的机构。
明清两代，福建造纸业进入全盛时期，优质的纸张行销海内外。
明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
最主要的原始资料是近百种明清两代的进士登科录,进士三代履历,进士同年齿录和晚清若干举人和特种贡生的三代履历。
冬至日也称“冬节”,由来已久,明清两代皇帝例行在冬至日举行祭天大典,即“冬至郊天”,仪式非常隆重。
资源编号：ZY1286775；资源类别：(造句参考大全)；收集时间：2020-05-04；资源参考链接
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很好的 |
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哈... |
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