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计算一年不如计算一月,计算一月不如计算一日,计算一日不如计算一时,盖以一时所损益者为数虽小而累以年月则为数甚大。
凡有利于人者则为之,凡不利于人者则去之。事无大小,心自无穷。
惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
学者须是务实,不要近名方是。有意近名,则为伪也。
人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。
做马贼、土匪都无关紧要,成则为王败则贼,混出了名堂就一切好说,但千万不能做汉奸,那是死后留骂名的。
橘生淮南则为橘,生于谁北则为枳。
那好汉面不改色道:“成则为王,败则为寇,今日被擒,要杀要剐都由你们!”。
如追求幸福,为人要完全知足,节制欲望,因为知足为幸福之源,反之则为不幸之源。
朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。
物格知至,则良知之被推往极致,则为止于至善之效验。
不以天下为事,则为君之仆妾也;以天下为事,则为君之师友也。
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。
尔等凡居家,在外,惟宜洁净。人平日洁净,则清气著身;若近污秽,则为浊气所染,而清明之气渐为所蒙敝也。 运动精神的最高原则为不断跨越极限,追求止于至善。
天下为主,君为客。然则为天下之大害者,君而已矣。为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。
知能不举,则为失材,知恶不黜,则为祸始。
“拿得起”无疑是人生的辉煌,“放得下”则为人生的洒脱。前者仅仅是一种标志和结果,而后者则是一种品位和境界。
儿童之精神,虽以外物而有殊别:然有不可不同具者,则为中国国民应有三:德与智与美三者。所以养成之者,则有小学校与社会教育。
橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。
则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。
从来福大则量大,量大则为大人;福小则量小,量小则为小人。
和氏之璧,井里之困也,良工修之,则为存国之宝,故君子慎所修。
泪与汗都是湿而咸的喻两者所获的结果不同。泪为你带来痛苦,汗则为你带来进步。
资源编号:ZY1288782;资源类别:(造句参考大全);收集时间:2020-05-04;资源参考链接
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140.148.109.*墨西哥 网友 于 发表评论 : |
good! |
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