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廉洁行医，医者潮流，顺之则昌，逆之则亡。
盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。
医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。
肝风上升于巅顶，原属阴亏；痰浊弥漫于中宫，多因脾弱。凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误。医之为道，全在身考。暴眩为风火与痰，渐眩为上虚气陷。
Mhlongo说：“我们举办会议与重要人物一起讨论在约翰内斯堡和德班建立仓库，在这两个地方可以对草药包装加工然后卖给传统行医者。”。
医道，古称仙道也，原为活人。今世之医，多不知此义，每于富者用心，贫者忽略，此固医者之恒情，殆非仁术也。以余论之，医乃生死所寄，责任非轻，岂可因其贫富而我为厚簿哉？
海伍德还认为，缺乏开放正在使我们病情加重：由于资料难得，医生就没有明确的途径了解其他行医者有什么有效的治疗方法。
因此张仲景谆谆告诫后世医者，在行针施灸时，要注意针宜灸忌和针忌灸宜。
若不论病之是非，而议药之可否，寒者畏其泄，热者畏其燥，医者纸上谈兵，胶柱鼓瑟，病者以耳为目，恶直好谀，则病必不可愈也。
医者，意也。善于用意，即为良医。
今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。
夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯。以食治之，食疗不愈，然后命药。
医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。
名医之治病，较之常医难也。知其难，则医者固宜慎之又慎。
药为治病之器，可以除疾，亦可杀人。若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。故医者于药不可不精。
夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。
行医者也可能不合格或没有执照。
医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。
古人以神圣工巧言医。又曰：医者，意也。以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎？
医者生人之术也，医而无术，则不足生人。
清正廉明，扬医者风范；妙手回春，治百姓疾苦。
世间有无数种道。释道中有救赎之道；儒道中有学习之道；医者之道、徘人之道、茶道、弓术之道等无数才艺技巧。每一个人都挑选自己喜好的方面而行之。
三国蜀将关羽左臂为流矢所中，镞之毒入于骨，医者为其破臂刮骨去毒。
资源编号：ZY1297919；资源类别：(造句参考大全)；收集时间：2020-05-04；资源参考链接
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