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中国文化,就是中国人夙昔生活所需要之一切。
的**弄学生,让人顿生“哲人日已远、典型在夙昔”的无奈和悲哀。
时当喧杂,则平日所记忆者皆漫然忘去;境在清宁,则夙昔所遗忘者又恍尔现前。
吾辈女子夙昔潜处于男子肘腋之下。
就借用文丞相的千古绝唱,以“汪辜哲人日已远,二老典型在夙昔”为这两位海峡两岸实至名归的“国之大老”送行吧!来源:新加坡。
今春宫车远驭,奄弃臣民,乃有宗藩昆弟之贤,戚畹官僚之旧,谓祖训不可以违,神器不可以旷,体承先皇帝夙昔付托之意,合词推戴,诚切意坚。
今幸大王有两川之地,不负臣夙昔之言。
妾便舍弃人事,剪发披缁,夙昔之愿,于此足矣。
何谓好国民?典型在夙昔;何谓坏国民,汉奸簿上斑斑可数。
而傅斯年校长典型在夙昔,更令台大校长之于*弯社会的意义,不仅仅是个大学校长而已,而应该是知识分子实践社会理想与责任的典范。
甫申夙昔号知兵,光岳贞符河洛形。
夙昔爱好音乐戏剧,倡导体育卫生,此则国人所习知。
然数百年来,相遇如君者,不知凡几,大都萍水偶逢,烟云倏散,夙昔笑言,亦多不记忆。
百年来,无数*弯子弟及幕后推手一棒接一棒,在运动场上挥洒汗水、荣耀门楣,全都是*弯气魄的夙昔典范。
梁漱溟先生对中国文化的定义——“中国人夙昔生活所需要之一切”,足见国人对中国文化载体的情感多么深厚如海。
风云之巅,夙昔手足,春夜揭了谁的红妆……
资源编号：ZY1302963；资源类别：(造句参考大全)；收集时间：2020-05-04；资源参考链接
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思考中 |
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