圆融造句

一事当前,能够权衡利弊,把握轻重;外表大度圆融,内心见棱见角,如此待人处世,才有回旋之利。

很肯定佛陀看起来一定非常地女性,当一个男人进入心的层面,它就会变得女性、变得圆融、柔和及脆弱。整个世界上所有伟大的艺术家都愈来愈有女性优雅和细腻的特性,他们让人感受到柔和、放松、平静和安宁、他们已不再狂热。

户朽未闻枢蠹,偏执岂能及圆融。

仕途钻刺要精工,京信常通,炭敬常丰;莫谈时事逞英雄,一味圆融,一味谦恭。

尊人立莫坐,赐坐莫背人。蹲坐无方便,席上被人嗔。“又”尊人与酒吃,即把莫推辞。性少由方便,圆融莫遣之。

一串鞭炮送走烦恼,一杯美酒碰出欢笑,一碗水饺包裹热情,一番忙碌有着年的味道,一家团圆融融美好,一席畅谈乐得逍遥。除夕日,祝你合家幸福!

待我们走过博爱这条崎岖的山路,攀上山巅之时,尽收眼底的是天地间纯粹的宽大与寂静,得到的,便是超越痛苦和计较的喜悦与平静,身心合一的壮美与圆融。方知一切是值得的,也是真正幸福的!

凡者得金、则刚明果断,得木、则朴素质直、得火、则发扬奋迅,得水、则明彻圆融,得土、则镇静浑厚,五行齐聚则为“儒”。

为人处事,必须能屈能伸,可方可圆,外表大度圆融,内心见棱见角,二者相辅相成,缺一不可。

可见,即使在禅宗的正法眼藏用以印心的,在六祖以前,本是性相圆融、性相不分的。

佛法的广大无边,平等圆融,通上彻下是最有用的。

他的三谛圆融、一心三观、六即佛、一念三千等教义,开出中国佛教思想的灿烂花朵,而五时八教释判佛陀一生弘化的教法,更成为中国佛教判教的主要思想。

做人要圆融通达,不要锋芒毕露:功成名就需要一种谦逊的态度,自觉地在名利场中做看客,开拓广阔心境。

灵知通过调整自性的流通而最终稳定圆融.

女人真正的美丽源于心灵的智慧,而阅读的力量即在于充实我们女人的精神空间,滋养我们的心灵,给我们带来圆融的生命智慧,是对女人生命永久的化装。

依据我写的教示,弟子昌旺在多回的尝试下已完成此圆融四无量心的法轮。

圆满是俗谛,圆融是空谛,空俗二谛,相即不二,称为中谛。

他依据华严宗圆融无碍之说,着力提倡儒释道三教一致,认为儒教明乎仁义礼智信,忠孝君父;佛教慈悲救苦,化诱群迷;道教则寂默恬淡,无贪无爱。

诚实者胜,勤劳者胜,谦虚者胜,仁义者胜,大公者胜,笃实者胜,忠忱者胜,信用者胜,圆融者胜。

“真古迹”与“假文物”有如老卤汁与新卤汁的区别;“老卤汁”有咸香甘醇的圆融韵味,而“新卤汁”只能尝出重甜死咸的表层味觉。

周耀认为,太极拳与其他武术以及现代搏击术相比,一个很重要的特点就是圆转柔和、以巧胜拙,体现的是中国传统文化中的圆融与和谐。

如果说快乐是生理的,那么幸福是精神的。幸福就是用生活的苦涩,酿造人生的甜酒。常怀一颗笑对人生冷暖的平常心,就有圆融丰满的喜悦常相伴随。常发一条祝福给朋友,就有快乐幸福的。

讲话要含蓄,切忌太露;态度要委婉,切忌太直;处事要圆融,切忌太真;做人要深厚,切忌太苛。

具体说来,陈瑞献的作品中存在着三种文学空间:阴暗腐朽的现实世俗世界、光明刚健的哲性世界和无碍自由的圆融境地。

天下事千变万化,其端无穷。故世之苦读书者,往往遇事有执泥处,而经历事故多者,又每逢是圆融而无定见,此皆一偏之见。朕则谓当读书时,须要体认世务,而应事时,又当据书理而审其事宜。如此方免二者之弊。

其中一贯的思维进路,乃透过卦爻的化零为整,加以贯通连结,以建立完整圆融的思想体系。


资源编号:ZY1319509;资源类别:(造句参考大全);收集时间:2020-05-04;资源参考链接
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时间能使隐藏的事物显露,也能使灿烂夺目的东西黯然无光
知识不是某种完备无缺,纯净无瑕
位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺
我不了解我的寂寞来自何方,但我真的感到寂寞你也寂寞
朋友是夏天的树阴,为你送来一片清凉
七夕相思无从寄,托轮明月替

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