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昔佛在舍卫国。时城中有婆罗门。年向八十财富无数。为人顽闇慳贪难化。不识道德不计无常。更作好舍。前庌後堂凉台暖室。东西厢庑数十梁间。唯後堂前拒阳未讫。时婆罗门恒自经营指授众事。佛以道眼见此老翁命不终日当就後世。不能自知而方匆匆。形瘦力竭精神无福甚可怜愍。佛将阿难往到其门。慰问老翁得无劳惓。今作此舍皆何所安。老翁答言：前庌待客後堂自处。东西二厢当安儿息财物仆使。夏上凉台冬入温室。佛语老翁久闻宿德思迟谈讲。偶有要偈存亡有益欲以相赠。不审可小废事共坐论不也。老翁答言：今正大懅不容坐语。後日更来当共善叙。所云要偈便可说之於是世尊即说偈言：
有子有财，愚惟汲汲，我且非我。何忧子财，暑当止此，寒当止此。愚多预虑，莫知来变，愚蒙愚极。自谓我智，愚而胜智，是谓极愚。
婆罗门言善说此偈。今实太懅後来更论之。於是世尊伤之而去。老翁於後自授屋椽。椽堕打头即时命过。室家啼哭惊动四邻。佛去未远便有此变。佛到里头逢诸梵志有数十人。前问佛言：从何所来。佛言：屡到此死翁舍。为翁说法不信佛语。不知无常。今者忽然已就後世。具为诸梵志更说前偈义闻之欣然即得道迹。於是世尊，而说偈言：
愚闇近智，如瓢斟味，虽久狎习。犹不知法，开达近智，如舌尝味。虽须臾习，即解道要，愚人施行。为身招患，快心作恶，自致重殃。
行为不善，退见悔吝，致涕流面。报由宿习。时诸梵志重闻此偈益怀笃信。为佛作礼欢喜奉行。
昔佛在舍卫国给孤独精舍。为诸天人说法。时波斯匿王有一寡女。名曰金刚。壮寡未归。父母哀愍别为宫舍作好舍宅。给五百妓女以娱乐之。众中有一长老青衣。名曰度胜。恒行市买脂粉香华。时见男女无数大众各赍香华出城。诣佛即问行人欲何所至。众人答言：佛出於世三界之尊。度脱众生皆得泥洌度胜闻之心悦意喜。即自念言：会老见佛宿世之福。便分香直持买好华。随众人辈往到佛所。作礼卻立散华烧香。一心听法。已过市取香。因听法功德宿行所追。香气熏闻斤两倍前。嫌其迟晚而共诘之。度胜奉道即如事言：世有圣师三界之尊。击无上法鼓震动三千。往听法者无央数人实随听法。是以稽迟。金刚之徒闻说世尊法义深妙非世所闻。悚然心欢而自叹曰：吾等何罪独自不闻。即报度胜试为我说之。度胜白曰：身贱口秽不敢便宣。乞更谘受如命说之。即便遣出重告之曰：具受仪式度胜未还。金刚侍女侧息中庭如子待母。佛告度胜。汝还说法多所度脱。说法之仪先施高座。度胜受敕具宣圣旨皆大欢喜。各脱衣服一领。积为高座。度胜洗裕承佛威神如应说法。金刚之等五百馀人。疑解破恶得须陀洹道。说法甚美不觉失火。一时烧死即生天上王将人从来欲救火见之已燃收拾棺殓葬送毕讫。往过佛所为佛作礼卻坐常位。佛问王曰：所从来也。王叉手言：女金刚不幸不觉失火大小烧尽適棺殓还。不审何罪遇此火害。唯愿世尊彰告未闻。佛告大王。过去世时有城名波罗奈。有长者妇将采女五百人。至城外大祠祀其法难犯。他姓之人不得到边不问亲疏。其有来者掷著火中。时世有一辟支佛名曰迦罗。处在山中晨来分卫暮辄还山。迦罗分卫来趣郊祠。长者妇见之忿然瞋恚。共捉迦罗扑著火中。举身燋烂便现神足。飞昇虚空。众女惊怖。泣泪悔过。长跪举头而自陈曰：女人惷愚不识至真。群愚荒騃毁辱神灵。自惟过罪恶若山。愿降尊德以消重殃。寻声即下而般泥洌诸女起塔供养舍利。佛为大王而说偈言：
愚惷作恶，不能自解，殃追自焚。罪成炽然，愚所望处，不谓適苦。临堕厄地，乃知不善。
佛告大王。尔时长者妇。今王女金刚是。五百侍女今度胜等五百伎女是。罪福追人久无不彰。善恶随人如影随形。说是法时国内大校信伏欢喜咸归三尊。皆受五戒即得道迹。
资源编号：ZY1535852；资源类别：(国学学习图书)；收集时间：2020-05-08；资源参考链接
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