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△初分断分别品第五十四之二
世尊，为即五眼空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离五眼空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即六神通空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离六神通空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即佛十力空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离佛十力空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现。世尊，为即无忘失法空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离无忘失法空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即恒住舍性空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离恒住舍性空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即一切智空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离一切智空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即道相智一切相智空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离道相智一切相智空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即一切陀罗尼门空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离一切陀罗尼门空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即一切三摩地门空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离一切三摩地门空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即预流果空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离预流果空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即一来不还阿罗汉果空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离一来不还阿罗汉果空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即独觉菩提空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离独觉菩提空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即一切菩萨摩诃萨行空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离一切菩萨摩诃萨行空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即诸佛无上正等菩提空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离诸佛无上正等菩提空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即色真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离色真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即受想行识真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离受想行识真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即眼处真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离眼处真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现。世尊，为即耳鼻舌身意处真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离耳鼻舌身意处真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即色处真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离色处真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即声香味触法处真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离声香味触法处真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即眼界真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离眼界真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现。世尊，为即耳鼻舌身意界真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离耳鼻舌身意界真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即色界真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离色界真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即声香味触法界真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离声香味触法界真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即眼识界真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离眼识界真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即耳鼻舌身意识界真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离耳鼻舌身意识界真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即眼触真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离眼触真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即耳鼻舌身意触真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离耳鼻舌身意触真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现。世尊，为即眼触为缘所生诸受真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离眼触为缘所生诸受真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即耳鼻舌身意触为缘所生诸受真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离耳鼻舌身意触为缘所生诸受真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即地界真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离地界真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即水火风空识界真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离水火风空识界真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊为即无明真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离无明真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即行识名色六处触受爱取有生老死真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离行识名色六处触受爱取有生老死真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即布施波罗蜜多真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离布施波罗蜜多真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即内空真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离内空真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现。世尊，为即外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即苦圣谛真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离苦圣谛真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即集灭道圣谛真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离集灭道圣谛真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即四静虑真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离四静虑真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即四无量四无色定真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离四无量四无色定真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即八解脱真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离八解脱真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即八胜处九次第定十遍处真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离八胜处九次第定十遍处真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即四念住真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离四念住真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即空解脱门真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离空解脱门真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即无相无愿解脱门真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离无相无愿解脱门真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即极喜地真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离极喜地真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即离垢地发光地焰慧地极难胜地现前地远行地不动地善慧地法雲地真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离离垢地发光地焰慧地极难胜地现前地远行地不动地善慧地法雲地真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即五眼真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离五眼真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即六神通真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离六神通真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即佛十力真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离佛十力真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即无忘失法真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离无忘失法真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即恒住舍性真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离恒住舍性真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即一切智真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离一切智真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即道相智一切相智真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离道相智一切相智真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即一切陀罗尼门真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离一切陀罗尼门真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即一切三摩地门真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现。世尊，为离一切三摩地门真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即预流果真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离预流果真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即一来不还阿罗汉果真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离一来不还阿罗汉果真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即独觉菩提真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离独觉菩提真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即一切菩萨摩诃萨行真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离一切菩萨摩诃萨行真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即诸佛无上正等菩提真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离诸佛无上正等菩提真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界能行般若波罗蜜多不。不也善现，时具寿善现白佛言：世尊，若如是诸法皆不能行般若波罗蜜多者，云何菩萨摩诃萨能行般若波罗蜜多。佛告善现，於意云何。汝见有法能行般若波罗蜜多不。善现答言：不也世尊，佛告善现，於意云何。汝见般若波罗蜜多是菩萨摩诃萨所行处不。善现答言：不也世尊，佛告善现，於意云何。汝所不见法是法可得不。善现答言：不也世尊，佛告善现，於意云何。不可得法有生灭不。善现答言：不也世尊，佛告善现，如汝所见诸法实性即是菩萨摩诃萨无生法忍。若菩萨摩诃萨成就如是无生法忍。便为如来应正等觉授与无上正等菩提不退转记。善现，若菩萨摩诃萨於佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法等殊胜功德。精进修行常无懈惓。不证无上正等菩提一切智智大乘妙智无有是处。所以者何。善现，是菩萨摩诃萨必已获得无生法忍。乃至无上正等菩提。於所得法无退无减。
具寿善现复白佛言：世尊，诸菩萨摩诃萨以一切法无生性得佛无上正等菩提不退转记不。世尊告言：不也善现，世尊，诸菩萨摩诃萨以一切法生性得佛无上正等菩提不退转记不。不也善现，世尊，诸菩萨摩诃萨以一切法生无生性得佛无上正等菩提不退转记不。不也善现，世尊，诸菩萨摩诃萨以一切法非生非无生性得佛无上正等菩提不退转记不。不也善现，时具寿善现白佛言：世尊，云何菩萨摩诃萨得佛无上正等菩提不退转记。佛告善现，於意云何。汝见有法得佛无上正等菩提不退转记不。善现答言：不也世尊我不见法得佛无上正等菩提不退转记。亦不见法於佛无上正等菩提有能证者，证处证时及由此证皆不可得。佛言：善现，如是如是，如汝所说，善现，若菩萨摩诃萨於一切法无所得时。不作是念。我於无上正等菩提当能证得。我用是法证得无上正等菩提。我由此法於如是时於如是处证得无上正等菩提。所以者何。善现，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。无如是等一切分别。何以故？善现，甚深般若波罗蜜多无分别故。
资源编号：ZY1536708；资源类别：(国学学习图书)；收集时间：2020-05-08；资源参考链接
相关评论：
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| 54.165.40.*美国 新泽西州(Merck公司)网友 于 发表评论 : |
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学习了... |
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| 216.231.88.*美国/加拿大 网友 于 发表评论 : |
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好... |
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