大般若波罗蜜多经 玄奘 卷一百八

△初分校量功德品第三十之六

庆喜当知。以眼界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习八解脱八胜处九次第定十遍处。以色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习八解脱八胜处九次第定十遍处。庆喜当知。以耳界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习八解脱八胜处九次第定十遍处。以声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习八解脱八胜处九次第定十遍处。庆喜当知。以鼻界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习八解脱八胜处九次第定十遍处。以香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习八解脱八胜处九次第定十遍处。庆喜当知。以舌界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习八解脱八胜处九次第定十遍处。以味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习八解脱八胜处九次第定十遍处。庆喜当知。以身界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习八解脱八胜处九次第定十遍处。以触界身识界及身触身触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习八解脱八胜处九次第定十遍处。庆喜当知。以意界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习八解脱八胜处九次第定十遍处。以法界意识界及意触意触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习八解脱八胜处九次第定十遍处。庆喜当知。以眼界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。以色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。庆喜当知。以耳界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。以声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。庆喜当知。以鼻界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。以香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。庆喜当知。以舌界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。以味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。庆喜当知。以身界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。以触界身识界及身触身触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。庆喜当知。以意界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。以法界意识界及意触意触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。

庆喜当知。以眼界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习空解脱门无相解脱门无愿解脱门。以色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习空解脱门无相解脱门无愿解脱门。庆喜当知。以耳界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习空解脱门无相解脱门无愿解脱门。以声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习空解脱门无相解脱门无愿解脱门。庆喜当知。以鼻界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习空解脱门无相解脱门无愿解脱门。以香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习空解脱门无相解脱门无愿解脱门。庆喜当知。以舌界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习空解脱门无相解脱门无愿解脱门。以味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习空解脱门无相解脱门无愿解脱门。庆喜当知。以身界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习空解脱门无相解脱门无愿解脱门。以触界身识界及身触身触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习空解脱门无相解脱门无愿解脱门。庆喜当知。以意界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习空解脱门无相解脱门无愿解脱门。以法界意识界及意触意触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习空解脱门无相解脱门无愿解脱门。庆喜当知。以眼界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习五眼六神通。以色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习五眼六神通。庆喜当知。以耳界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习五眼六神通。以声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习五眼六神通。庆喜当知。以鼻界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习五眼六神通。以香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习五眼六神通。庆喜当知。以舌界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习五眼六神通。以味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习五眼六神通。庆喜当知。以身界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习五眼六神通。以触界身识界及身触身触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习五眼六神通。庆喜当知。以意界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习五眼六神通。以法界意识界及意触意触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习五眼六神通。庆喜当知。以眼界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。以色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。庆喜当知。以耳界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。以声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。庆喜当知。以鼻界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。以香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。庆喜当知。以舌界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。以味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。庆喜当知。以身界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。以触界身识界及身触身触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。庆喜当知。以意界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。以法界意识界及意触意触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。庆喜当知。以眼界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无忘失法恒住舍性。以色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无忘失法恒住舍性。庆喜当知。以耳界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无忘失法恒住舍性。以声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无忘失法恒住舍性。庆喜当知。以鼻界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无忘失法恒住舍性。以香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无忘失法恒住舍性。庆喜当知。以舌界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无忘失法恒住舍性。以味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无忘失法恒住舍性。庆喜当知。以身界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无忘失法恒住舍性。以触界身识界及身触身触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无忘失法恒住舍性。庆喜当知。以意界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无忘失法恒住舍性。以法界意识界及意触意触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无忘失法恒住舍性。庆喜当知。以眼界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切智道相智一切相智。以色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切智道相智一切相智。庆喜当知。以耳界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切智道相智一切相智。以声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切智道相智一切相智。庆喜当知。以鼻界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切智道相智一切相智。以香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切智道相智一切相智。庆喜当知。以舌界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切智道相智一切相智。以味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切智道相智一切相智。庆喜当知。以身界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切智道相智一切相智。以触界身识界及身触身触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切智道相智一切相智。庆喜当知。以意界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切智道相智一切相智。以法界意识界及意触意触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切智道相智一切相智。庆喜当知。以眼界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切陀罗尼门一切三摩地门。以色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切陀罗尼门一切三摩地门。庆喜当知。以耳界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切陀罗尼门一切三摩地门。以声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切陀罗尼门一切三摩地门。庆喜当知。以鼻界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切陀罗尼门一切三摩地门。以香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切陀罗尼门一切三摩地门。庆喜当知。以舌界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切陀罗尼门一切三摩地门。以味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切陀罗尼门一切三摩地门。庆喜当知。以身界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切陀罗尼门一切三摩地门。以触界身识界及身触身触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切陀罗尼门一切三摩地门。庆喜当知。以意界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切陀罗尼门一切三摩地门。以法界意识界及意触意触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切陀罗尼门一切三摩地门。庆喜当知。以眼界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习菩萨摩诃萨行。以色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习菩萨摩诃萨行。庆喜当知。以耳界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习菩萨摩诃萨行。以声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习菩萨摩诃萨行。庆喜当知。以鼻界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习菩萨摩诃萨行。以香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习菩萨摩诃萨行。庆喜当知。以舌界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习菩萨摩诃萨行。以味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习菩萨摩诃萨行。庆喜当知。以身界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习菩萨摩诃萨行。以触界身识界及身触身触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习菩萨摩诃萨行。庆喜当知。以意界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习菩萨摩诃萨行。以法界意识界及意触意触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习菩萨摩诃萨行。庆喜当知。以眼界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无上正等菩提。以色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无上正等菩提。庆喜当知。以耳界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无上正等菩提。以声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无上正等菩提。庆喜当知。以鼻界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无上正等菩提。以香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无上正等菩提。庆喜当知。以舌界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无上正等菩提。以味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无上正等菩提。庆喜当知。以身界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无上正等菩提。以触界身识界及身触身触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无上正等菩提。庆喜当知。以意界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无上正等菩提。以法界意识界及意触意触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无上正等菩提庆喜当知。以地界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。以水火风空识界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。庆喜当知。以地界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智安住内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。以水火风空识界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智安住内空乃至无性自性空。庆喜当知。以地界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智安住真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界以水火风空识界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智安住真如乃至不思议界。庆喜当知。以地界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智安住苦集灭道圣谛。以水火风空识界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智安住苦集灭道圣谛。庆喜当知。以地界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习四静虑四无量四无色定。以水火风空识界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习四静虑四无量四无色定。庆喜当知。以地界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习八解脱八胜处九次第定十遍处。以水火风空识界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习八解脱八胜处九次第定十遍处。庆喜当知。以地界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。以水火风空识界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。庆喜当知。以地界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习空解脱门无相解脱门无愿解脱门。以水火风空识界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习空解脱门无相解脱门无愿解脱门。庆喜当知。以地界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习五眼六神通。以水火风空识界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习五眼六神通。庆喜当知。以地界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。以水火风空识界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。庆喜当知。以地界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无忘失法恒住舍性。以水火风空识界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无忘失法恒住舍性。庆喜当知。以地界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切智道相智一切相智。以水火风空识界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切智道相智一切相智。庆喜当知。以地界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切陀罗尼门一切三摩地门。以水火风空识界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切陀罗尼门一切三摩地门。庆喜当知。以地界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习菩萨摩诃萨行。以水火风空识界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习菩萨摩诃萨行。庆喜当知。以地界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无上正等菩提。以水火风空识界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习无上正等菩提。
资源编号:ZY1536947;资源类别:(国学学习图书);收集时间:2020-05-09;资源参考链接
最新收录: 冬至饺子夏至面,谁不吃谁没脸面

上 一 条: 大般若波罗蜜多经 玄奘 卷一百九

下 一 条: 大般若波罗蜜多经 玄奘 卷一百七

其它收录: 宴琼林·遽暖间俄寒
七言二首奉答签判学士
望海亭
今天,之所以区别于昨天
用歌曲来放松自己心里的痛苦与难受
 原谅我是个敏感女孩,看到你跟别人要好我会难受和委屈 [无论爱情或友情]
坐出租车,碰到一场交通事故
他看到我了,你觉不觉得

相关评论:
(欢迎网友发表评论,请注意网络文明)
(不支持 HTML 显示,请勿发HTML代码)
(评论需审核后才能显示)
87.226.37.*拉脱维亚 网友 于 发表评论 :
思考中

【爱学语言】我们致力于分享国内互联网优秀语言学习资源,如果你也有类似的爱好,请把你收集的语言学习资源推荐给我们,我们会择优在爱学英语中刊登您的资源。

推荐邮箱:401650071###qq.com (请将###换成@)

【爱学英语】所有资源都来源互联网公开资料或网友推荐,如果侵权或损害您的利益了,请及时联系我们删除,谢谢。联系邮箱:401650071###qq.com (请将###换成@)
资源搜索   【手机版入口
站长推荐
高中常见动词的错误用法
表语从句用法讲解
主谓一致
倒装结构
引导的主语从句的what
不定式一般式用法
法苑珠林 释道世 卷八十五
初中英语定语从句讲解
将来完成时的定义、用法、结构...
英语简单句的五种基本句型典型...
18种名词做主语时的主谓一致...
不能用被动语态的情况
other, the oth...
初中英语定语从句讲解
最新收集
冬至无雪刮大风,来年六月雨水...
清爽冬至邋遢年,邋遢冬至清爽...
冬至黑,过年疏
冬至饺子夏至面,三伏烙饼摊鸡...
冬至饺子香,团圆乐安康
冬至一阳来服,三旬增一阳爻
今日日南至,吾门方寂然
冬至至后日初长,远在剑南思洛...
天时人事日相催,冬至阳生春又...
想得家中夜深坐,还应说著远行...
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀...
冬至阳生,岁回律转
冬至,是岁月的节点
冬至阳生,九九消寒


Copyright (c) 2024 aixyy.com. All rights reserved.



进入旧版本

粤ICP备15078687号