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唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
天下至诚,谓圣人之德之实,天下莫能加也。尽其性者德无不实,故无人欲之私,而天命之在我者,察之由之,巨细精粗,无毫发之不尽也。人物之性,亦我之性,但以所赋形气不同而有异耳。能尽之者,谓知之无不明而处之无不当也。赞,犹助也。与天地参,谓与天地并立为三也。此自诚而明者之事也。
资源编号:ZY1537870;资源类别:(国学学习图书);收集时间:2020-05-09;资源参考链接
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77.29.128.*马其顿 网友 于 发表评论 : |
喜欢。 |
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16.30.119.*美国 Digital网友 于 发表评论 : |
思考中 |
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76.147.36.*美国 网友 于 发表评论 : |
呵呵 |
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