道教义枢 孟安排 因果義第十一

義曰:因果者,示其邪正,明此聖凡,報應之理無差,苦樂之由有局,若能雙除兩病,必也同會一宗,此其致也。

釋曰:因有五名,因緣行業根也。因者,因起,亦是因倚,召果為用,親而能生。緣者,助業得果,疏而能生。行者,涉行,亦是進趨涉事,行因當體為目,進趨來果,功用為名。業者,義在動作,當體為名,亦是造作來果,功用為稱。根者,以能生為義,謂能生來果,亦就用為名。果有三名,果、報、對也。果是酬因之目,報是答因之名也。又因果體義者,凡有二義:一明出世因果體者,因以空解為體,此解破世間故也。被導萬行,為資生解緣,明道成緣也。果者,以一切智為體,若因內近論因果者,則初解為習因生後之習果,轉轉相生,窮乎九聖。大智若圓,即成道果,此之因果,與道德名。二明世間因果體者,善惡二因,苦樂二果,若緣俱以色心為體,覆其正體,唯是心法。故《靈寶經》云:善惡報應,正由心耳。又以四句明之:自有心因,心是果,如習因生果。自有色目,色是果,如種桃還生桃。自有色目,心是果,如附因與附果。自有心目,色是果,如十善得生天也。又逐門為次明於果者,大論人天是福果,三徒是罪報。今論三界有樂無樂,凡有二義:一者三界皆苦,凡夫人天稱樂者,此是妄樂,而不說其為苦者,次引物令修人天善根,情說為樂耳。二者說真解,恬愉則任有此樂,但體滯無常,未是真實,欲引迷俗,求於真解,故說迷心是苦,解心是樂。故《定志經》云:欲者全是想耳,想悉是空,既是空想,即為無樂。然說有三時:一說三徒是苦,凡夫人天是樂,引其背惡入善,諸經皆有此文。二說人天亦苦,真聖是樂。三明真聖亦苦。須知世間之內,有苦、樂,常、無常,淨#1,自在、不自在。若物能覺,則稱為事物,情不覺,則謂為理,此非真道之理也。若樂、常、浄及與自在生死中,但有其事而無其理,以生死中實無此四,唯在道境具此四也。常者《寶玄經》云:常住之道,無祖無先。自在者,《盟威經》云:湛然常存,隱顯自在。此自在者,亦是我義。《觀身經》云:入我無形境,長樂快安寧。此即兼明我樂也。
资源编号:ZY1539584;资源类别:(国学学习图书);收集时间:2020-05-09;资源参考链接
最新收录: 书卷多情通其意,诗酒年华入梦来

上 一 条: 道教义枢 孟安排 五廕義第十二

下 一 条: 道教义枢 孟安排 十善義第十

其它收录: 访山友
若登高必自卑
今天,终于迎来了我们自己的节日--六一儿童节
人海中相逢相知相守不觉已数载,诸君变化心知自知
因为我是向日葵,所以必须坚强
莫等到肚子饿时
为人要童心,纯真一点
深怕造句

相关评论:
(欢迎网友发表评论,请注意网络文明)
(不支持 HTML 显示,请勿发HTML代码)
(评论需审核后才能显示)
89.233.49.*美国 网友 于 发表评论 :
路过
48.252.32.*美国 纽约(Prudential)网友 于 发表评论 :
喜欢。
59.193.55.*中国 经济信息网网友 于 发表评论 :
喜欢。

【爱学语言】我们致力于分享国内互联网优秀语言学习资源,如果你也有类似的爱好,请把你收集的语言学习资源推荐给我们,我们会择优在爱学英语中刊登您的资源。

推荐邮箱:401650071###qq.com (请将###换成@)

【爱学英语】所有资源都来源互联网公开资料或网友推荐,如果侵权或损害您的利益了,请及时联系我们删除,谢谢。联系邮箱:401650071###qq.com (请将###换成@)
资源搜索   【手机版入口
站长推荐
高中常见动词的错误用法
表语从句用法讲解
主谓一致
倒装结构
引导的主语从句的what
不定式一般式用法
法苑珠林 释道世 卷八十五
初中英语定语从句讲解
将来完成时的定义、用法、结构...
英语简单句的五种基本句型典型...
18种名词做主语时的主谓一致...
不能用被动语态的情况
other, the oth...
初中英语定语从句讲解
最新收集
千里之行,始于足下
成功是百分之一的灵感加上百分...
困难像弹簧,你弱它就强
滴水穿石,非一日之功
勤奋是成功的关键
机遇只偏爱有准备的头脑
成功的秘诀在于对目标的坚持
时光荏苒,岁月如梭
良药苦口,利于病
滴水穿石,不是因其力量
只要心中有梦,脚下就有路
做自己的太阳,无需借别人的光
每一滴汗水都不会白流
心之所向,素履以往


Copyright (c) 2024 aixyy.com. All rights reserved.



进入旧版本

粤ICP备15078687号