韩非子 韩非 说林下第二十三

伯乐教二人相踶马,相与之简子厩观马。一人举踶马,其一人从后而循之,三抚其尻而马不踶,此自以为失相。其一人曰:‘子非失相也。此其为马也,踒肩而肿膝。夫踶马也者,举后而任前,肿膝不可任也,故后不举。子巧于相踶马而拙于任肿膝。’ 夫事有所必归,而以有所,肿膝而不任,智者之所独知也。惠子曰: ‘置猿于柙中,则与豚同。’故势不便,非所以逞能也。

卫将军文子见曾子,曾子不起而延于坐席,正身于奥。文子谓其御曰:‘曾子,愚人也哉!以我为君子也,君子安可毋敬也?以我为暴人也,暴人安可侮也?曾子不僇命也。’

鸟有翢翢者,重首而屈尾,将欲饮于河则必颠,乃衔其羽而饮之。人之所有饮不足者,不可不索其羽也。

鳣似蛇,蚕似蠋。人见蛇则惊骇,见蠋则毛起。渔者持鳣,妇人拾蚕,利之所在,皆为贲、诸。

伯乐教其所憎者相千里之马,教其所爱者相驽马。千里之马时一,其利缓,驽马日售,其利急。此周书所谓‘下言而上用者惑也。’

桓赫曰:‘刻削之道,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大也。目小可大,大不可小也。’举事亦然,为其不可复者也,则事寡败矣。

崇侯、恶来知不适纣之诛也,而不见武王之灭之也。比干、子胥知其君之必亡也,而不知身之死也。故曰:‘崇侯、恶来知心而不知事,比干、子胥知事而不知心。’圣人其备矣。

宋太宰贵而主断。季子将见宋君,梁子闻之曰: ‘语必可与太宰三坐乎,不然,将不免。’季子因说以贵主而轻国。

杨朱之弟杨布衣素衣而出,天雨,解素衣,衣缁衣而反,其狗不知而吠之。杨布怒,将击之。杨朱曰:‘子毋击也,子亦犹是。曩者使女狗白而往,黑而来,子岂能毋怪哉!’

惠子曰:‘羿执鞅持扞,操弓关机,越人争为持的。弱子扞弓,慈母入室闭户。故曰:可必,则越人不疑羿;不可必,则慈母逃弱子。’

桓公问管仲‘富有涯乎’?答曰:‘水之以涯,其无水者也。富之以涯,其富已足者也。人不能自止于足,而亡其富之涯乎。’

宋之富贾有监止子者,与人争买百金之璞玉,因佯失而毁之,负其百金,而理其毁瑕,得千溢焉。事有举之而有败而贤其毋举之者,负之时也。

有欲以御见荆王者,众驺妒之,因曰:‘臣能撽鹿。’见王,王为御,不及鹿,自御及之。王善其御也,乃言众驺妒之。

荆令公子将伐陈,丈人送之曰∶‘晋强,不可不慎也。’公子曰:‘丈人奚忧,吾为丈人破晋。’丈人曰:‘可。吾方庐陈南门之外。’公子曰:‘是何也?’曰:‘我笑句践也,为人之如是其易也,己独何为密密十年难乎?’

尧以天下让许由,许由逃之,舍于家人,家人藏其皮冠。夫弃天下而家人藏其皮冠,是不知许由者也。

三虱相与讼,一虱过之,曰:‘讼者奚说?’三虱曰:‘争肥饶之地。’一虱曰:‘若亦不患腊之至而茅之燥耳,若又奚患?’于是乃相与聚嘬其母而食之。彘臞,人乃弗杀。

虫有就者,一身两口,争食相龁也。遂相杀,因自杀。人臣之争事而亡其国者,皆蛔类也。

宫有垩器,有涤则洁矣。行身亦然,无涤垩之地则寡非矣。

公子纠将为乱,桓公使使者视之,使者报曰:‘ 笑不乐,视不见,必为乱。’乃使鲁人杀之。

公孙弘断发而为越王骑,公孙喜使人绝之曰:‘ 吾不与子为昆弟矣。’公孙弘曰:‘我断发,子断颈而为人用兵,我将谓子何?’周南之战,公孙喜死焉。

有与悍者邻,欲卖宅而避之。人曰:‘是其贯将满矣,子姑待之。’答曰:‘吾恐其以我满贯也。’遂去之。故曰: ‘物之几者,非所靡也。’

孔子谓弟子曰:‘孰能导子西之钓名也?’子贡曰:‘赐也能。’乃导之,不复疑也。孔子曰:‘宽哉,不被于利;洁哉,民性有恒。曲为曲,直为直。孔子曰子西不免。’白公之难,子西死焉。故曰:‘直于行者曲于欲。’

晋中行文子出亡,过于县邑,从者曰:‘此啬夫,公之故人,公奚不休舍?且待后车。’文子曰:‘吾尝好音,此人遗我鸣琴;吾好佩,此人遗我玉环;是振我过者也。以求容于我者,吾恐其以我求容于人也。’乃去之。果收文子后车二乘而献之其君矣。

周躁谓宫他曰:‘为我谓齐王曰:以齐资我于魏,请以魏事王。’宫他曰:‘不可,是示之无魏也,齐王必不资于无魏者,而以怨有魏者。公不如曰:以王之所欲,臣请以魏听王。齐王必以公为有魏也,必因公。是公有齐也,因以有齐、魏矣。’

白圭谓宋令尹曰:‘君长自知政,公无事矣。今君少主也而务名,不如令荆贺君之孝也,则君不夺公位,而大敬重公,则公常用宋矣。’

管仲、鲍叔相谓曰:‘君乱甚矣,必失国。齐国之诸公子其可辅者,非公子纠则小白也,与子人事一人焉,先达者相收。’管仲乃从公子纠,鲍叔从小白。国人果弑君,小白先入为君,鲁人拘管仲而效之,鲍叔言而相之。故谚曰:‘巫咸虽善祝,不能自祓也;秦医虽善除,不能自弹也。’以管仲之圣而待鲍叔之助,此鄙谚所谓‘虏自卖裘而不售,士自誉辩而不信’者也。

荆王伐吴,吴使沮卫蹙融犒于荆师而将军曰‘缚之,杀以衅鼓。’问之曰:‘汝来卜乎?’答曰:‘卜。’‘卜吉乎?’曰:‘吉。’荆人曰:‘今荆将与女衅鼓其何也?’答曰:‘是故其所以吉也。吴使人来也,固视将军怒。将军怒,将深沟高垒;将军不怒,将懈怠。今也将军杀臣,则吴必警守矣。且国之卜,非为一臣卜。夫杀一臣而存一国,其不言吉何也?且死者无知,则以臣衅鼓无益也;死者有知也,臣将当战之时,臣使鼓不鸣。’荆人因不杀也。

知伯将伐仇由,而道难不通。乃铸大钟遗仇由之君,仇由之君大说,除道将内之。赤章曼枝曰:‘不可。此小之所以事大也,而今也大以来,卒必随之,不可内也。’仇由之君不听,遂内之。赤章曼枝因断毂而驱,至于齐七月,而仇由亡矣。

越已胜吴,又索卒于荆而攻晋,左史倚相谓荆王曰:‘夫越破吴,豪士死,锐卒尽,大甲伤,今又索卒以攻晋,示我不病也,不如起师与分吴。’荆王曰:‘善。’因起师而从越,越王怒,将击之,大夫种曰:‘不可。吾豪士尽,大甲伤,我与战必不克,不如赂之。’乃割露山之阴五百里以赂之。

荆伐陈,吴救之,军闲三十里,雨十日夜,星。左史倚相谓子期曰:‘雨十日,甲辑而兵聚,吴人必至,不如备之。 ’乃为陈,陈未成也而吴人至,见荆陈而反。左史曰:‘吴反覆六十里,其君子必休,小人必食,我行三十里击之,必可败也。’乃从之,遂破吴军。

韩、赵相与为难。韩子索兵于魏,曰:‘愿借师以伐赵。’魏文侯曰:‘寡人与赵兄弟,不可以从。’赵又索兵以攻韩,文侯曰:‘寡人与韩兄弟,不敢从。’二国不得兵,怒而反。已乃知文侯以构于己,乃皆朝魏。

齐伐鲁,索谗鼎,鲁以其雁往,齐人曰:‘雁也。’鲁人曰:‘真也。’齐曰:‘使乐正子春来,吾将听子。’鲁君请乐正子春,乐正子春曰:‘胡不以其真往也?’君曰:‘我爱之。 ’答曰:‘臣亦爱臣之信。’

韩咎立为君,未定也。弟在周,周欲重之,而恐韩咎不立也。綦毋恢曰:‘不若以车百乘送之。得立,因曰为戒;不立,则曰来效贼也。’

靖郭君将城薛,客多以谏者。靖郭君谓谒者曰: ‘毋为客通。’齐人有请见者曰:‘臣请三言而已,过三言,臣请烹。’靖郭君因见之,客趋进曰:‘海大鱼。’因反走。靖郭君曰:‘ 请闻其说。’客曰:‘臣不敢以死为戏。’靖郭君曰:‘愿为寡人言之。’答曰:‘君闻大鱼乎?网不能止,缴不能絓也,荡而失水,蝼蚁得意焉。今夫齐亦君之海也,君长有齐,奚以薛为?君失齐,虽隆薛城至于天犹无益也。’靖郭君曰:‘善。’乃辍,不城薛。

荆王弟在秦,秦不出也。中射之士曰:‘资臣百金,臣能出之。’因载百金之晋,见叔向,曰:‘荆王弟在秦,秦不出也,请以百金委叔向。’叔向受金,而以见之晋平公曰:‘可以城壶丘矣。’平公曰:‘何也?’对曰:‘荆王弟在秦,秦不出也,是秦恶荆也,必不敢禁我城壶丘。若禁之,我曰:为我出荆王之弟,吾不城也。彼如出之,可以德荆。彼不出,是卒恶也,必不敢禁我城壶丘矣。’公曰: ‘善。’乃城壶丘,谓秦公曰:‘为我出荆王之弟,吾不城也。’秦因出之,荆王大说,以炼金百镒遗晋。

阖庐攻郢,战三胜,问子胥曰:‘可以退乎?’ 子胥对曰:‘溺人者一饮而止则无逆者,以其不休也,不如乘之以沈之。’

郑人有一子,将宦,谓其家曰:‘必筑坏墙,是不善人将窃。’其巷人亦云。不时筑,而人果窃之。以其子为智,以巷人告者为盗。
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不唯上,不唯书
雨后游朱园
奉答李和甫代简二绝句
既然相爱,为何不来
我是怎么了,心烦
我已经给自我选定了道路,我将坚定不移
坦然,其实就是平淡中的一份自信

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静思

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