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倚高才而玩世，背后须防射影之虫
倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。

市恩不如报德之为厚
市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若直节之为真。

身不宜忙，而忙于闲暇之时
身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。

饱后思味，则浓淡之境都消
饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人当以事后之悔，悟破临事之痴迷，则性定而动无不正。

己之**不可纵，当用逆之之法以制之
己之**不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之**不可拂，当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！

矜高倨傲，无非客气降伏得
矜高倨傲，无非客气降伏得，客气下而后正气伸；**意识，尽属妄心消杀得，妄心尽而后真心现。

忧勤是美德，太苦则无以适性怡情
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

一念错，便觉百行皆非
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。

贫士肯济人，才是性天中惠泽
贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能学道，方为心地上工夫。

舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱
舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。

一念常惺，才避去神弓鬼矢
一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。

救既败之事者，如驭临崖之马
救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。

宇宙内事要力担当，又要善摆脱
宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之襟期。

无事常如有事时，提防才可以弥意外之变
无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消局中之危。

思入世而有为者，须先领得世外风光
思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。

酷烈之祸，多起于玩忽之人
酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云："人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。


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