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群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看
群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。群体固然经常是犯罪群体，然而它也常常是英雄主义的群体。正是群体，而不是孤立的个人，会不顾一切地慷慨赴难，为一种教义或观念的凯旋提供了保证；会怀着赢得荣誉的热情赴汤蹈火这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成分，然而正是这种英雄主义创造了历史。如果人民...

孤立的个人很清楚，在孤身一人时
孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的**，他也很容易抵制这种**。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种**。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的**，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。

孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力
孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。群体中的个人极易受刺激因素的影响，转眼之间就从最血腥的狂热变成最极端的宽宏大量和英雄主义。群体很容易做出刽子手的举动，同样也很容易慷慨就义，为每一种信仰的胜利而不惜血流成河。

科学为我们许诺的是真理，或至少是我们的之力能够把握的一些有关跟中关系的知识
科学为我们许诺的是真理，或至少是我们的之力能够把握的一些有关跟中关系的知识，它从来没有为我们许诺过和平或幸福，它对我们的感情无动于衷，对我们的哀怨不闻不问。我们只能设法和科学生活在一起，因为没有任何力量能够恢复被它摧毁的幻觉。

群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据
群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。

我们可以利用政变来**一个暴君，也可以利用**来打倒一个独裁者
我们可以利用政变来**一个暴君，也可以利用**来打倒一个独裁者，但是对待那些坚定的信仰，以及那些牢固的信念，我们却没什么手段可以利用。

人一到群体中，智商就严重降低
人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。

对历史而言，个人命运可能隐藏在很小的一个小数点里
对历史而言，个人命运可能隐藏在很小的一个小数点里，但对个人而言，却是百分之一百的人生。

能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象
能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。

所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役
所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。

有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理
有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。


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