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君子立身，虽云百行
君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书-文帝纪》
智者弃短取长
智者弃短取长，以致其功。《后汉书-王符传》
居高而必危
居高而必危，每处满而防溢。《北史-后妃列传》
以铜为镜
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书-魏征传》
馨南山之竹
馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书-李密传》
朝廷行事苟不自正，何以正天下
朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史-世宗上》
聚如丘山，散如风雨
聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史-郝经传》
成远算者不恤近怨
成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史-汤和传》
居官当廉正自守
居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史-刘斌传》
负薪救火，扬汤止沸
负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书-魏征传》
以清白遗子孙
以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史-徐勉传》
成败相因
成败相因，理不常泰。《南史-宋本纪》
书籍之事，患人不好
书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》-《吴书三-三嗣主传》
患人知进而不知退，知欲而不知足
患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志-魏书二十七-王昶传》
明者见危于无形
明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志-魏书二十八-钟会传》
先发制人
先发制人，后发制于人。《汉书-项籍传》
寒之于衣
寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书-食货志》
过而不改
过而不改，是谓过矣。《汉书-成帝纪》
农，天下之大本
农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书-文帝纪》
顺德者昌
顺德者昌，逆德者亡。《汉书-高帝纪上》
天下熙熙
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记-货殖列传》
宜如临深渊
宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书-光武帝纪上》
临渊羡鱼
临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书-董仲舒传》
天知，地知
天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书-杨震传》
浊其源而望其流，曲其形而欲其直
浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书-刘般传》
鸟之将死
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记-滑稽列传》
智者千虑
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记-淮阴侯列传》
为国之道
为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书-江夷传》
太刚则折
太刚则折，至察无徒。《晋书-周岂页》
义感君子
义感君子，利动小人《晋书-符登传》
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