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只有真正的贤者,才能不被物质物质生活所累
只有真正的贤者,才能不被物质物质生活所累,才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

以直报怨,以德报德
以直报怨,以德报德,提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

一个人内心没有了忧,惑惧
一个人内心没有了忧、惑惧,自然就减少对外界的报怨和指责,也就增强了把握幸福的能力,而增强把握幸福的能力,正是学习的终极目的。

《论语》传递的是一种态度,是一种朴素
《论语》传递的是一种态度,是一种朴素、温暖的生活态度。

从某种意义上说,一个人心中有什么
从某种意义上说,一个人心中有什么,他看到的就是什么。

只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力?
只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力?

其实就像我们面前有半瓶子酒,悲观主义者说
其实就像我们面前有半瓶子酒,悲观主义者说:这么好的酒,怎么就剩半瓶了?乐观主义者说:这么好的酒还有半瓶呢!

一个人的自信心来自哪里?它来自内心的淡定与坦然
一个人的自信心来自哪里?它来自内心的淡定与坦然;患得患失的人,不会有开阔的心胸,不会有坦然的心境,也不会有真正的勇敢;一个人内心有所约制,就会在行为上减少过失;能够反省自己的错误并且勇于改正,就是儒者所倡导的真正的勇敢。

勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信
勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。

怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸
怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为使他人快乐的人,让自己快乐的心成为阳光般的能源,去辐射他人,温暖他人。

仁者不忧,智者不惑
仁者不忧,智者不惑,勇者不惧,内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,彼此之间留一点分寸
要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,彼此之间留一点分寸,有一点余地。花未全开,月未圆。这是人间最好的境界,花一旦全开,马上就要凋谢了,月一旦全圆,马上就要缺损了。而未全开未全圆,仍使你的心有所期待,有所憧憬。

每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛,真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛
每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛,真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

要做到内心的强大,一个前提是要看轻身外之物的得与失
要做到内心的强大,一个前提是要看轻身外之物的得与失。

要学会把有限的知识融会贯通,融入自己的生命
要学会把有限的知识融会贯通,融入自己的生命。要一边学,一边想,一边应用。

小人就是没有大眼界,抢占眼前小便宜的人
小人就是没有大眼界,抢占眼前小便宜的人。

如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星
如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星。

物质的东西越多人就越容易迷惑
物质的东西越多人就越容易迷惑。

多思,多想
多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果,我们做事要先往远处想想,谨慎再谨慎,以求避免对他人的伤害,减少自己之后的悔恨。说话要用脑子,做事要考虑后果,这是为人处事很重要的一点。

迷惑多是因为眼界不够大,井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢
迷惑多是因为眼界不够大,井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?

知天命就是内心有一种定力去应对外界
知天命就是内心有一种定力去应对外界。

在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人,最重要的事就是马上去做
在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人,最重要的事就是马上去做,最重要的时间就是当下,一点不能拖延。

关爱别人就是仁慈
关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。

"神于天,圣于地"是中国人的人格理想
"神于天,圣于地"是中国人的人格理想:既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上进行他行为的拓展。

内心有一种在理性制约下的自信与镇定,这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向
内心有一种在理性制约下的自信与镇定,这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

知天命就是内心有一种定力去应对外界?
知天命就是内心有一种定力去应对外界?

如果你有事没事总是跟在国君旁边,虽然表示亲近
如果你有事没事总是跟在国君旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了。

中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美
中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

我们的眼睛,看外界太多
我们的眼睛,看外界太多,看心灵太少。

勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信
勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。


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