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脱离轮回，见境知道一切因心而显
脱离轮回，见境知道一切因心而显，应回归我们的心。心地宝藏需要回归返照。境是苦的，逼迫的，心是自由的。心是解脱，觉悟， 境是束缚、迷失。一切众生具足一切诸佛德相。
菩提心就是发明心地，成佛的心
菩提心就是发明心地，成佛的心。行菩萨道，是因为一切众生就是我们往昔的父母。发菩提心，无边资粮就可积累，地藏菩萨发的大愿望地狱不空，誓不成佛，十分感人，我们应随学大孝、大愿的地藏王菩萨，同时心中升起惭愧、策励之心。
地藏菩萨与阿弥陀佛是一还是二
地藏菩萨与阿弥陀佛是一还是二?都是一样的。佛佛道统。体就是地藏，相是无量光无量寿，作用是广度一切众生，国土是极乐世界。佛国都是连成一体的，就怕去不了。懂了，千差万别一时通，不懂，以凡夫心徒然分别。
出家人在社会当中的作用如同灯塔，即為人类社会的楷模
出家人在社会当中的作用如同灯塔，即為人类社会的楷模。善知识是集三宝功德于一身，佛法的精华用善知识的口传到我们心里，拉近了我们与十万亿国土到咫尺之间距离，是对我们最有恩的人，善知识代表十方一切诸佛。
施食分三个层次，第一层次
施食分三个层次，第一层次，以米、食物、好吃为食;第二层次，以施食法会的觉悟及我们的发心、大悲心等功德体为食;最圆满的第三层次，安住在报身的修法里，如果以这种高能量施食，众生一沾边就解脱。施食用的火观想成法会产生的智慧火，观想智慧火融入大悲的米，遍满大地虚空界。
天生万物都有灵性，外形不同
天生万物都有灵性，外形不同，本性并无大小灵愚。众生皆有亲情，鳝鱼牺牲自己的生命救子，不只表现亲情的伟大，也警示世人，不可因一时口欲，让有情众生沦为刀下亡魂、骨肉分离。是否我们必须深思，爱护生命，保护生命，甚至强有力救护生命。
菩萨修六度，布施
菩萨修六度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。前五度为足，般若度为目。目足集资，只有脚，没有眼睛是很危险的，是会踩空的。只有眼睛不走也没有用，光说不练，有什么用?
地藏菩萨累劫报亲恩，虽然业障即使父子不相代受
地藏菩萨累劫报亲恩，虽然业障即使父子不相代受，但菩萨修法中有自他相换。孝心越大，消业障越快。可发愿替众生消业障。破悭贪心，舍外财，再勇猛精进，为了众生，不顾自己的生命。愿菩提心，行菩提心需要贯穿知母恩，念母恩，报母恩。不忍众生苦，慈心、悲心具足。修成胜义谛菩提心就能见到佛。
佛教，是智慧的教育
佛教，是智慧的教育、慈悲的教育。我们要和佛的愿力相应，不能和我们自己的业力相应。对凡夫而言，我执的功高我慢造了铁围山。贪嗔痴慢疑那么重，见不到佛，就是因为我们来娑婆世界是业招感来，因此要有大惭愧心。
法无高下，对机者优
法无高下，对机者优。能忍辱负重的人，心里有依靠。具惭愧心，是我们的圣财，七圣财指信财、戒财、多闻财，舍财、智慧财，惭财，愧财。当自己不顺的时候，需要回光返照的。
稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊
稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊。南方世界涌香云，香雨花云及花雨。宝雨宝云无数种，为祥为瑞遍庄严。天人问佛是何因?佛言地藏菩萨至。三世如来同赞叹，十方菩萨共皈依。我今宿植善因缘，称扬地藏真功德。
什么叫苦呢
什么叫苦呢?就是在境界当中，而不知回归我们的本源。这个心体，这个心是大方广的，这个心的宝藏、功用是大方广的、是华严、是无障碍、是解脱、是极乐。但是众生不知道这个心之后呢?就迷失在境当中，就随境流转，这就叫轮回的相，六道的轮回就是因为我们在境当中而迷失了心。
佛法所讲放下并不等于放弃，很多人以为学佛就要放弃很多
佛法所讲放下并不等于放弃，很多人以为学佛就要放弃很多，包括事业、家庭，而真正的放下应该是放下对它的执念。
娑婆世界也是堪忍世界，众生忍而受苦
娑婆世界也是堪忍世界，众生忍而受苦，诸佛菩萨来教化众生，本身也要有这种忍，只不过凡夫的忍，比如说生忍、福忍;而佛有无生法忍;菩萨呢?菩萨觉悟了之后，知道心地是成佛的根本因，能够安住于心地，在时间、环境当中也能够去忍，那叫性忍，调顺忍、柔顺忍，最后也证得果地。
忍有众生忍，法忍
忍有众生忍、法忍、无生法忍。菩萨所修的，有喜忍、悟忍、信忍，所以忍法里面，修行的不同境界对应忍的内涵不一样。我们现在至少要做到，不去犯能产生苦的法，这也是一种忍。
每日清晨可以如此发愿，我将学习佛菩萨的心和行为
每日清晨可以如此发愿：我将学习佛菩萨的心和行为，毫不例外地对每个生命直接或间接地奉献自己所有的快乐和帮助，并以自身来取代一切众生的伤痛。如是发菩提心，这是多么伟大的悲愿!短短的祈愿，能给世界带来慈悲的正能量。
有的人吃素还不习惯，看到肉很香
有的人吃素还不习惯，看到肉很香，能够不去吃，知道肉是众生的尸体，每一个肉的来源都是自己过去的妈妈，每一个生命都不愿意被别人杀、被别人吃，所以我不能做这种损害生命的事情，不随喜别人损害生命，所以要忍住。
佛教导我们布施可以破悭贪，财施可以破悭贪;无畏施可以施与众生无畏
佛教导我们布施可以破悭贪，财施可以破悭贪;无畏施可以施与众生无畏，我们放生、救命、护生就属于无畏施;讲经说法属于法施，可以令我们从生死苦海当中登上涅槃彼岸，所以波罗蜜就是到彼岸。布施可以帮助我们到彼岸。
佛陀是无量劫以来舍生命布施啊，所以佛陀跟我们说
佛陀是无量劫以来舍生命布施啊，所以佛陀跟我们说：娑婆世界，地球上每一寸土地都是我释迦牟尼佛为众生舍生命布施之处。那你就可以知道，我们脚踩的每一寸土地，释迦牟尼佛都为我们舍生命布施过，作为仅有几十岁生命的我们很难想象的，圣人的境界我们是很难想象的。
佛教里，佛像不能供在经书的上面
佛教里，佛像不能供在经书的上面，而要把经书供在佛像的上面，这才如理如法。为什么?因为经书是佛的妈妈。在《佛说文殊菩萨授记经》中，释迦佛陀有如是赞叹，若有众生称念十方诸佛名号，不如一念文殊菩萨的功德大。文殊菩萨是一切诸佛之母，一切诸佛之师，你要想成佛，还要多忆念文殊菩萨。
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