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传统道德总在向人们灌输利他主义，其程度是人类天性难以达到的
传统道德总在向人们灌输利他主义，其程度是人类天性难以达到的，而那些以美德自豪的人却常常自视达到了这个无法达到的理想。甚至最高尚者的绝大多数行为也具有利己的动机，但这也并非令人遗憾，因为若不如此，人类便无法生存。

不管你是在研究什么事物，还是在思考任何观点
不管你是在研究什么事物，还是在思考任何观点，请只问你自己事实是什么以及这些事实所证实的真理是什么。永远不要让自己被自己所更愿意相信的，或者你认为人们相信了之后会对社会更加有益的东西所影响。只是单单地去审视，什么才是事实。

不能忍受烦闷的一代必将是无所作为的一代，他们过分脱离缓慢的自然过程
不能忍受烦闷的一代必将是无所作为的一代，他们过分脱离缓慢的自然过程，各种有生机的冲动就像瓶中的插花那样逐渐枯萎。

宇宙可能是有个目的，即使如此
宇宙可能是有个目的，即使如此，我们所知道的一切也不能说明它的目的和我们的目的有任何相似之处。

一个人应当下决心重视自己的合理信念，不让那不合理的信念顺利通过
一个人应当下决心重视自己的合理信念，不让那不合理的信念顺利通过，不让它控制自己，无论时间何等短暂。这在他不禁要变得幼稚可笑时，不过是一个思索的问题，这种思索如果进行得足够有力的话，也许是很快的。因此，为此所花费的时间不会多。

生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望
生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。

若过着一种心烦意乱，放荡不羁的生活
若过着一种心烦意乱、放荡不羁的生活，那么青年人的头脑中就难以形成富有建设性的目标，因为在这种情况下，他思想上所注重的是眼前的娱乐，而不是未来的成就。

爱情能使我们的整个生命焕然一新，就像久旱之后的雨水对于植物那样
爱情能使我们的整个生命焕然一新，就像久旱之后的雨水对于植物那样。没有爱情的性行为全无这种作用。短暂的欢娱一旦结束，剩下的只是疲倦、厌恶和生活空虚之感。爱情是大地生活的一部分；没有爱情的性行为则不然。

每一个人的生活都应该像河水一样开始是细小的，被限制在狭窄的两岸之间
每一个人的生活都应该像河水一样开始是细小的，被限制在狭窄的两岸之间，然后热烈地冲过巨石，滑下瀑布。渐渐地，河道变宽了，河岸扩展了，河水流得平稳了。最后河水流入了海洋，不再有明显的间断和停顿，而后便毫无痛苦地摆脱了自身的存在。

一个人出生时是无知的，但并不愚蠢
一个人出生时是无知的，但并不愚蠢，他是受了教育后变得愚蠢的。

一种与谋生密切相关的疲劳
一种与谋生密切相关的疲劳。这类情形中的疲劳在很大程度上是因烦恼所致，而烦恼则可通过较为高明的人生哲学和较多的智力训练加以避免。大多数男女都非常缺少控制自己思维的能力。我指的是，他们不能在对烦恼之事无计可施的时候不再想它。

真正的预料是不可言说的，而可以被语言表达的则参与了推理
真正的预料是不可言说的，而可以被语言表达的则参与了推理。

世界上真的存在智慧这种东西吗还是看起来只是极其精炼的愚蠢
世界上真的存在智慧这种东西吗还是看起来只是极其精炼的愚蠢？

他们在黑夜里盲目地摸索，也许走向一个更好的歇息地
他们在黑夜里盲目地摸索，也许走向一个更好的歇息地，也许走向毁灭与死亡。要想从这绝望中寻到一条正确的道路，文明人必须像开阔他的思想那样去开阔他的胸襟；他必须学会超越自我，并通过超越自我而获得自由。

在适当的时间里思考问题的习惯
在适当的时间里思考问题的习惯。这自有它的重要性，第一因为它可让人少费心思而完成日常工作，第二因为它可治疗失眠，第三因为它有助于决断时的效率和智慧。

中国人咎由自取，不能产生廉洁干练的**官员
中国人咎由自取，不能产生廉洁干练的**官员，这是不能否认的。中国人的伦理历来不注重公共义务，而家族观念却很重。当官的必须供养他的亲属，如果要为官清廉，肯定要放弃孝道。这就是问题的根源所在。所以，中国要进步，家族制度必须打破。

通过培养有秩序的头脑而增加的幸福感和提高的效率，是令人吃惊的
通过培养有秩序的头脑而增加的幸福感和提高的效率，是令人吃惊的。有秩序的头脑就是在合适的时间里充分的思考一件事，而不是在所有的时间里断断续续的思考这件事。

语言的根本目的在于实现人的共同目的
语言的根本目的在于实现人的共同目的。

忍受单调生活的能力，应当从小培养
忍受单调生活的能力，应当从小培养。现代父母在这方面真该大受谴责；他们供给子女的消极娱乐实在太多，如电影、美食之类，他们不懂得平淡的生活对于儿童的重要性。

现代文明所造成的人心更倾向于仇恨而不是友好
现代文明所造成的人心更倾向于仇恨而不是友好。而它所以倾向于仇恨，乃是因为它不满足，因为它深切地、也许还是无意识地感到它多少失去了人生的意义，感到除了自己之外，其他人也许都得到了自然给人享受的美好事情。

人生来无知但不愚蠢，反而是教育让人变得愚蠢
人生来无知但不愚蠢，反而是教育让人变得愚蠢。

参差多态乃是幸福之本源
参差多态乃是幸福之本源。

人们对他人的抱怨，往往只是天生的私心对超出了正常范围的贪心的合理反应
人们对他人的抱怨，往往只是天生的私心对超出了正常范围的贪心的合理反应。


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