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常念三宝恩，常念众生恩
常念三宝恩、常念众生恩、常念父母恩、常念国家恩，我们回向偈上天天念的上报四重恩。一个人能常常念恩，你德行就愈积愈厚，我们常讲积功累德，这是累德。

没有一尊佛菩萨不孝顺父母，没有一尊佛菩萨不奉事师长
没有一尊佛菩萨不孝顺父母，没有一尊佛菩萨不奉事师长，我们一生的成就，这两个人对我们的恩德最大；所以菩萨法里面，教给我们知恩报恩。

我们生命得自于父母，父母的恩德一生一世
我们生命得自于父母，父母的恩德一生一世；我们的慧命，得力于佛，佛的恩德生生世世！谁知道？觉悟的人知道，所以才知恩报恩。

我们这一生当中能够遇到念佛法门，实在是非常非常地幸运
我们这一生当中能够遇到念佛法门，实在是非常非常地幸运。正是《阿弥陀经》上所说的不可以少善根福德因缘，得生彼国。

佛说法，不厌其烦地重复
佛说法，不厌其烦地重复，主要是接受教化的人没有开悟；这是佛慈悲到了极处！我们明白之后，才知道要感恩。

我们果然能够遵照佛的教训，依教奉行
我们果然能够遵照佛的教训，依教奉行，信愿持名，勇猛直前，径登不退，这才是一个真正知恩报恩之人！

真正修道人遭受别人侮辱陷害，不但没有烦恼
真正修道人遭受别人侮辱陷害，不但没有烦恼，心里反而生感恩之心。为什么？我无始劫来的业障就消了。

宣传净土法门，普遍为众生介绍这个法门
宣传净土法门，普遍为众生介绍这个法门，才能报佛恩于少许，才能报一点佛恩，不这样做不能报佛恩。

真正学佛的人，永远生活在感恩的世界
真正学佛的人，永远生活在感恩的世界，无论是顺境逆境、善缘恶缘，对我们修行人来讲，统统有恩德。

冤亲债主来折磨你，你不起嗔恚心
冤亲债主来折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤亲债主就变成了菩萨，成就了你的忍辱波罗蜜。

我们怎样报佛恩
我们怎样报佛恩？怎样报祖师大德之恩？只有一个方法：依教修行，往生净土，这才是真正报佛恩！

你有再大的过失，别人看到了也不会说
你有再大的过失，别人看到了也不会说，说了得罪你；能够说你过失的人，对你是大恩大德！

实在讲，折磨你的人
实在讲，折磨你的人、侮辱你的人，要在佛法修行上来说，都是大善知识，对你都是恩德！

那些人是帮助你修忍辱波罗蜜的大善知识，你能够念头这样一转
那些人是帮助你修忍辱波罗蜜的大善知识，你能够念头这样一转，你就没有一个冤家债主。

没有这些人来折磨，没有这些人来凌辱
没有这些人来折磨，没有这些人来凌辱，你六波罗蜜里头，忍辱波罗蜜到哪里去修？

对轻贱我们的人要生感激的心，感恩戴德
对轻贱我们的人要生感激的心，感恩戴德；不是他们轻贱，我们业障怎么能消得掉？

佛是普度众生，我们能尽一点绵薄之力
佛是普度众生，我们能尽一点绵薄之力，帮助佛普度众生，这是上报四重恩。

我们觉悟了，别人给我们气受
我们觉悟了，别人给我们气受，冤枉我们，我们就不会恶意相报，我们会很感激。

一切妄念统统放下，老实念这一句阿弥陀佛
一切妄念统统放下，老实念这一句阿弥陀佛，劝人念阿弥陀佛，这就报佛恩了。

《金刚经》上说得很清楚，真修行人
《金刚经》上说得很清楚，真修行人，为人轻贱，先世罪业，即得消灭。

他加害于我是替我消业障，我感激都来不及
他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人？

原来那些统统是佛菩萨应化，来成就自己圆满的道业
原来那些统统是佛菩萨应化，来成就自己圆满的道业，你怎么不感恩戴德？

本师释迦牟尼佛发起弥陀法会，教给我们修行念佛法门
本师释迦牟尼佛发起弥陀法会，教给我们修行念佛法门，这是大恩大德！

别人侮辱，毁谤
别人侮辱、毁谤、破坏、责骂我们，都是在为我们消业障，所以要感恩。

念佛往生，传承大法
念佛往生、传承大法，是真正的报佛恩、报师恩、报父母恩、报众生恩。

对一切人事物，存有平等
对一切人事物，存有平等、感恩的心，你就变成了菩萨。

佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母
佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。

《般若经》里面，佛教导我们知恩报恩
《般若经》里面，佛教导我们知恩报恩。


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