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真能念佛，放下身心世界
真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不复起贪?痴，即大持戒。真能念佛，不计是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进。真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定。真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧！

痛苦源泉，在于错误的追求
痛苦源泉，在于错误的追求。常常原谅自己的人，往往得不到他人的原谅；常常责备自己的人，往往得到他人的谅解；人很奇怪，不了解自己，却每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。之所以痛苦，在于追求错误的东西。

吸引知识精英，追求人生深意
吸引知识精英，追求人生深意。你不能纠正世界上每一个人，使天下太平。正如你不能移去全世界的石头和荆棘，使所有的路径平坦。要走得平坦，就得穿一双鞋子，希望得到内心的和平，就要学习控制自己的感觉。

人生就像一张有去无回的单程车票
人生就像一张有去无回的单程车票；它没有彩排；每一刻都是现场直播；佛菩萨，人天善神，都看着你；把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；愿你生命的每一刻都能自在吉祥！

好高骛远，想一蹴而就
好高骛远，想一蹴而就，不但违反自然规律，而且寸步难行，只会使自己失望，加深挫折感而已。所以，凡是还是应该量力而行，千万不要好高骛远，以免收到相反的效果。

愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你无限的清净
愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你无限的清净，愿幽雅的佛乐为您祈祷，愿观世音菩萨永恒在你心间转到，保你身体健康，法喜充满，新年快乐。

给你修路的，是你自己
给你修路的，是你自己；埋葬你的，也是你自己；帮助你的，是你自己；毁灭你的，也是你自己；成就你的，自然还是你自己。所以佛说：自作自受，自性自度。

大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧
大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥平安顺意安康！佛光普照中秋节快乐！

如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛
如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。

大自然是我们人类惟一，永远的依靠
大自然是我们人类惟一、永远的依靠，是我们真正的朋友，我们应当像爱惜自己的生命一样爱惜大自然，只有这样才能感受到大自然对人类的恩宠。

人有两个我，一个是别人心目中的我
人有两个我：一个是别人心目中的我，一个是心灵中的我。在孤独的时候，那个心灵中的我最易显现出来，这也是最好的净化自己的心的时候。

心的不纯净是引发痛苦的来源
心的不纯净是引发痛苦的来源。什么使得心不净呢？顽固、骄傲、自大是心理的杂质，这些杂质引出了错误的思想和行为，于是痛苦产生于此。

人在健康时，应多做善事
人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，则

**所犯的罪有三，一
**所犯的罪有三：一、杀害父母所赐的身体，犯不孝罪。二、造**罪业。三、犯遗弃父母、先生和孩子的罪。

不诽与不害，严持于戒律
不诽与不害，严持于戒律，饮食知节量，远处而独居，勤修增上定，是为诸佛教。即使雨金钱，欲心不满足。智者知淫欲，乐少而苦多！

众生幻心，还依幻灭
众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。

修德是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心
修德是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，于平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。

一切的修行法门，如坐
一切的修行法门，如坐?、念佛等，都是为了收摄心念。「修行」，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

佛说，霓虹灯下的幻影
佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生
要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。

精进努力修行不是改变自己的容貌，不是获得种种境界
精进努力修行不是改变自己的容貌，不是获得种种境界，也不是创造福慧，而是寻回原本的初心赤子般的心。

我们的好或坏全因为自己，我们修改自己是为了要舍弃坏而趋向好的方向
我们的好或坏全因为自己，我们修改自己是为了要舍弃坏而趋向好的方向，是为了善恶，而不是因为别人的批评。

于诸佛法，心无所碍
于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪
人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪、嗔、痴、渴、爱、欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。

我们是我们的心灵的主人
我们是我们的心灵的主人。不因为外在的毁誉顺逆而影响自己的心。我们也能忍受别人对我们的辱骂和敌视。

从亲爱生忧，从亲爱生怖
从亲爱生忧，从亲爱生怖；离亲爱无忧，何处有**？从贪欲生忧，从贪欲生怖；离贪欲无忧，何处有**？

人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们
人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。

有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求
有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

何期自性本自清净
何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

能将山河大地、太虚
能将山河大地、太虚?的任何境界都包容于心，而心却不被境所转，此即出世的精神。


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