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佛说梵行是与这种见解无关的
佛说梵行是与这种见解无关的。不论一个人对这个问题的见解如何,世间实有生、老、坏、死、忧、戚、哀、痛、苦恼。

佛是一位现实的导师;他只教导能为人类带来和平与快乐的学问
佛是一位现实的导师;他只教导能为人类带来和平与快乐的学问。

佛的整个教义都以此为目的;他的说法,从来不是仅为了满足求知的好奇
佛的整个教义都以此为目的;他的说法,从来不是仅为了满足求知的好奇。

佛的教诫是用以度人,使他得到安全
佛的教诫是用以度人,使他得到安全、和平、快乐、宁静的涅槃的。

佛说,凡执著某一事物而藐视其他事物为卑劣
佛说:凡执著某一事物而藐视其他事物为卑劣,智者叫这个是桎梏。

佛教里一向是由智慧得正见,而不是由盲信而生信仰
佛教里一向是由智慧得正见,而不是由盲信而生信仰。

佛说,眼睛生出来了
佛说:眼睛生出来了,知识生出来了,智慧生出来了,善巧生出来了,光明生出来了。

在佛典里,说到证入真理的人
在佛典里,说到证入真理的人,到处都用得净法眼一词。

佛的教诫曾被形容为 ehipasika,就是请你自己来看
佛的教诫曾被形容为 ehipasika,就是请你自己来看,而不是来相信。

佛教的信永远是知见的问题,不是相信的问题
佛教的信永远是知见的问题,不是相信的问题。

不论怎样解释,多数宗教所了解的信
不论怎样解释,多数宗教所了解的信,都与佛教极少关涉。

信有三种形态,完全而坚定地确信某一事物的存在
信有三种形态:完全而坚定地确信某一事物的存在,见功德生宁静的喜悦,欲达成某一目的的深愿。

几乎所有的宗教都是建立在信毋宁说是盲信上的
几乎所有的宗教都是建立在信毋宁说是盲信上的。但是在佛教里,重点却在见、知与了解上,而不在信上。

人类的品性与情感如爱,慈
人类的品性与情感如爱、慈、悲、恕、忍、义、欲、憎、恶、愚、慢等,都用不著宗教的标签;它们并不专属于任一宗教。

人类最喜欢有分别性的标签,甚至将各种人类共同具有的品性与情感也都加上了标签
人类最喜欢有分别性的标签,甚至将各种人类共同具有的品性与情感也都加上了标签。

真理不需要标签;宗教的标签,只是独立了解真理的障碍
真理不需要标签;宗教的标签,只是独立了解真理的障碍。

佛教仍然是佛教,不论你给它贴上什么样的标签
佛教仍然是佛教,不论你给它贴上什么样的标签。标签是不相干的。

任何形式的暴力,不论以什么为借口
任何形式的暴力,不论以什么为借口,都是绝对与佛的教诫相违背的。

佛教也从来不曾因为弘法或劝人信佛而流过一滴血
佛教也从来不曾因为弘法或劝人信佛而流过一滴血。


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