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孤独者应当引以为豪的就是沉思
孤独者应当引以为豪的就是沉思。本来用在他人身上的资源成了只属于自己的资源，不断重复着内省，反思丶后悔丶妄想丶想象与空想终于达到了思想家与哲学家境界的无谓思考力。然后利用这一切，摸索所有的可能性，发证开始否定自己得出的结论。再像自我辩护一般，全力地证明其中我要发否定的结论。批判他人与自我辩护才是比企谷八幡的真本事。只要不断地重复着个步骤，答案自然会浮现。
曾几何时，他也好
曾几何时，他也好，她也好，都是这家伙的被害者。所以我才憎恶着。这个强求着所谓大家的世界。必须建立在牺牲某人之上才能成立的低劣的和平。以温柔和正义粉饰，明明是恶毒之物却登大雅之堂，随着时间的流逝越发凶恶，除欺瞒外别无其二的空虚的概念。过去和世界都是无法改变的。发生过的事情和所谓的大家都是无法改变的。但是，并不是说自己只能隶属于他们。
有时人会不由自主地寻求孤独
有时人会不由自主地寻求孤独。明明平时那么蔑视丶忌讳孤独，自己心情不好的时候，却说什么我想一个人静静，是不是有点太自私了呢。不过，如果真正发自内心地想追求孤独，其中还是有一定规则的。至少不能为了得到别人的同情，期望获得他人的关心而假装孤独。那是贬低自己价值的行为。这就等同于向大家宣扬如果得不到别人的认可，自己就是个没有存在意义的弱者。
动物基本会群居，肉食动物有着等级制度
动物基本会群居、肉食动物有着等级制度、没法成为领袖的、就只能带着压力直到死亡、草食动物也通过牺牲同伴来从天敌手中的手中保全自己、应该有会觉得窘迫、像这样、对个体来说群体不会带来任何好处、所以我选择了绝不会群居的熊之道、所谓熊、就是单独生活也不会感到不安的孤高动物、而且、还可以冬眠这是多么美妙啊、如果可以转世的话、我绝对要成为熊。
其实无论是电影也好，别的时也好
其实无论是电影也好，别的时也好，就算看到相同的事物，人们也会产生不同的感想，至多只会有相仿的意见。但相似也就证明了差异的确存在。我们总是只能看到自己想看的东西。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。对电影的感想和他人的印象都是如此。所以声称自己完全理解，或是道破天机的人，都是痴人说梦而已。自以为是的理解根本就是罪恶。
累进税制度是一种罪恶
累进税制度是一种罪恶。赚钱多的人交税多，这样等于没有回报。努力工作赚的钱越多，被征收的税金也越多，还有什么利益可言呢。换言之，工作就输了。说累进税的目的是共同幸福，根本就是一派胡言。平等的幸福本来就不可能实现。况且用金钱来衡量幸福感，本来就是有欠虑的浅薄认识。
在众多的机会中，一定存在着能够决定自己未来道路的选项
在众多的机会中，一定存在着能够决定自己未来道路的选项。不管是升学，还是就职。也就是说，结婚也是选项之一了。虽然还不知道有没有这个机会，不只是我，还有老师。但是那只能算重新选择的机会，并不一定能够弥补以前的过错甚至还有可能雪上加霜，让自己受到更大的伤害。
不能把印象强加于人
不能把印象强加于人。只有对神可以追求完美。不能在别人身上追求理想。那时懦弱的表现，应当痛恨的恶行，也是必须受到责罚的怠慢。那是对自己，堆周围人的放纵。只有对自己可以失望，也只有自己可以受伤。只要讨厌追求理想的自己就行了。无法原谅的，也只能是自己。
被搭话会高兴的最大理由，就是受到的承认的渴望得到了满足
被搭话会高兴的最大理由，就是受到的承认的渴望得到了满足。被别人认同，被容许此种只是搭话就能赋予自身此种价值。通过确认这点，人们便能心情愉悦。因此，反过来想想，如果靠自己就能受到承认，那就不需要周围环境的认可了，以独行者的孤傲来竖立真正的自己。
普通人听到都会认为是荒诞无稽的白日梦，与那些无聊的妄想没有什么区别
普通人听到都会认为是荒诞无稽的白日梦，与那些无聊的妄想没有什么区别。不会有人真的支持，也没有人会严肃阻止。即使人真的阐述自己的梦想，也没有人会当真。于是总有一天我们会彻底死心开始嘲笑曾经做梦的自己和那些正在做梦的人。我们开始用冷笑掩饰自己。
不能逃避只是强者的想法，错的并不会总是自己
不能逃避只是强者的想法，错的并不会总是自己，社会上、人世间、我们身边，也会有很多人犯错，自己能够改变它，这只是顺应了这个如垃圾一般，冷淡又残酷的世界。承认自己的失败并顺从的行为，只是用漂亮话装饰起来，连自己都要欺骗罢了。
尽管我已有多年不再玩迷你四驱车，但那时的**依然存在
尽管我已有多年不再玩迷你四驱车，但那时的**依然存在，现在的我还是会在雨后挥舞着剑伞，在虚构的世界中无数次地拯救全世界。就算成为大人，多半也会回想起来。即使时代变迁，骨子里的东西也不会改变。因此男孩子的时间永不终结。
尽管与己无关，可既然看见了
尽管与己无关，可既然看见了，就不能装作不知情，只是什么都做不到而已，所以至少要表现出一些怜悯，仅此而已。这种感情美好又崇高，同时也可以理解为卑鄙阴险的借口。我始终憎恶着充满欺骗的青春，结果自己的做法也不过是自欺欺人。
这世上有许多去了也没用的事
这世上有许多去了也没用的事。如果说重在参与的话，那么参加「不参加」这一势力也一定有其意义。如果说什么事都需要经历的话，那么经历一下不去经历也应该是有价值的。不如说，不去经历大家都经历过的事，反而会是更宝贵的经历。
如果能从别人那里得到自己期盼的东西，能够收获自己想要的东西的话
如果能从别人那里得到自己期盼的东西，能够收获自己想要的东西的话，那我还是不作任何期盼和渴望了。因为不管是别人给予的东西，还是能够轻易收到的东西，那一定都是伪物，总有一天会失去所以肯定会让人不断地追求下去。
真物，就是所谓的真实或是诚心
真物，就是所谓的真实或是诚心。到底什么才能称作真物呢？我依旧不明白。突然回想起来，有人说那是呗封闭的幸福，还有人说是不是察觉不到的。而面前的雪之下阳乃更是直接质疑它的存在，那么真物到底存不存在呢？
只不过是自认为能够办到罢了，所以
只不过是自认为能够办到罢了，所以，即便自己做错了也不愿承认吧！是想把自己的失败给敷衍过去吧！为此玩弄计策，玩文字游戏，想要取得诺言图个安心。因为这样一来等到出错的时候就能推卸责任，非常轻松啊！
如果说参与就有意义的话，那么属于不参与的势力也是有意义的
如果说参与就有意义的话，那么属于不参与的势力也是有意义的，如果任何事都可以成为经历的话，那么没有经历过的经历也是有价值的。倒不如说，没有经历过任何人都经历的事情反而会成为一份宝贵的经验。
人总有一两次不得不直面孤独的时刻
人总有一两次不得不直面孤独的时刻。不，应该说，必须面对的时刻。从始至终都与某个人在一起，身边永远离不开人，这样反而不正常，还会让人浑身不自在，有些东西只有孤身一人时才能享受或感受到。
动物，基本都是群居的
动物，基本都是群居的。肉食动物是有等级制度的，如果当不上老大，至死都会受欺压。食草动物也对在天敌侵袭中牺牲同伴苟活的事情，产生进退两难之情吧。就像这样，群体对个体完全带不了任何好处。
人即历史
人即历史。从时间长河诞生的经验造就了人。如果想要重获新生，就得毁尽一切的历史，使其彻底消失。可是，这在现实中是不可能的。所以人不能期待着重生，只能心怀愧疚并背负罪恶感活下去。
学校就是社会的缩影，就像把人类放在盆景中一样
学校就是社会的缩影，就像把人类放在盆景中一样，所以诸如弱肉强食，还有种姓制度其实都是存在的。民主主义也是存在的，所以作为多数派，朋友多的家伙就伟大。
最后还是不懂，不管是我还是他们
最后还是不懂，不管是我还是他们。一旦解释清楚，全部都将被破坏殆尽，即使装作视而不见，还是会一点点腐烂。所以，无论如何都会结束，失去的事实无法避免。
失去的东西不会再回来了
失去的东西不会再回来了。如果想要弥补，那就必须付出更多东西。不管是失去的东西，还是在失去那刻受到的伤害，都必须要弥补。这才是真正意义的赎罪。
有人兜着圈子，宣扬自己的虚实参半的理论
有人兜着圈子，宣扬自己的虚实参半的理论。有人无法表达心中的想法，沉默不语。没有语言就无法传达，有了语言又会误解。那么，我们到底明白了什么？
他们也一定曾喜欢过，也曾怀揣梦想
他们也一定曾喜欢过，也曾怀揣梦想，可是，背负梦想走下去的人，都会不堪重负。随着我们成为大人，看清现实中的未来，就会渐渐失去追求梦想的动力。
很高尚，很让人感动
很高尚，很让人感动，真是美好的互帮互助意识。但是，那一个人做就是不好的吗？为什么至今都独自努力的人就必须要被否定？我绝不允许那样的事情。
的确，没有想象中那么糟糕
的确，没有想象中那么糟糕。还是老样子随意的互相称呼，交谈的时候总是出现分歧，这样的回忆也好好地记录下来了。所以，没有想象中那么糟糕。
伴随着全都是悲伤讨厌的回忆一个人生活至今的我，孤独地渡过着苦闷的悲惨的青春时代的我
伴随着全都是悲伤讨厌的回忆一个人生活至今的我，孤独地渡过着苦闷的悲惨的青春时代的我，是不可能输给那些一直受到大家支持与帮助的人的。
包括你在内，整个社会对我都很苛刻
包括你在内，整个社会对我都很苛刻。所以至少让我自己宽容一下我自己吧。如果大家都对自己更宽容一点的话。大家都变成废柴就没有废柴了。
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