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有因有缘，一切事情才能成就
有因有缘，一切事情才能成就，如果自己破坏了因缘，自己不能把握因缘，万事万物就很难圆满了。

在佛法里面，我们相信因缘果报是环环相衔的
在佛法里面，我们相信因缘果报是环环相衔的，是相生相成的，一切事情都是有因有缘。

世上生生灭不已的因缘有四种，一
世上生生灭不已的因缘有四种：一、无因无缘;二、无因有缘;三、有因无缘;四、有因有缘。

懂得因缘，就会了悟世间众生的运命浮沉
懂得因缘，就会了悟世间众生的运命浮沉，懂得世间生命的缘起缘灭，对于宇宙人生的真理就会洞然明白了。

诸法因缘生，诸法因缘灭
诸法因缘生，诸法因缘灭，因缘，就是人与人间的相互关系，人与人之间相敬相爱、相争相逐、相善相恶的种种关系，就是因缘。

如果我们也能懂得因缘缘起的真理而受用的话，我们也能像佛陀一般
如果我们也能懂得因缘缘起的真理而受用的话，我们也能像佛陀一般，舍弃这个有漏世间的一切烦恼困苦。

佛陀觉悟的真理又是什么
佛陀觉悟的真理又是什么?是因缘，是缘起。

从佛法来说，却是如梦幻泡影
从佛法来说，却是如梦幻泡影，如露亦如电的因缘和合现象而已。

唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行
唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行。

知因畏果者修人天善法，通彻因缘者修出离法
知因畏果者修人天善法，通彻因缘者修出离法。

明因果，可以不堕三途恶道
明因果，可以不堕三途恶道，知因缘，可以撤除我执我见的藩篱。

从因果与因缘的含义，说明了佛法并不深奥难懂
从因果与因缘的含义，说明了佛法并不深奥难懂，只要掌握住因果与因缘的原则，佛法的纲领，已被你抓住了。

从因缘的立足点上说，佛的一切教诫
从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。

佛说因缘生法是空是无，乃对根利的众生说
佛说因缘生法是空是无，乃对根利的众生说，是鼓励他们撤除功利观念的「我」执，而进入解脱之门。

从因缘之说，佛教为已进佛门
从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。

为度众生，虽遭无量苦逼而不以为苦
为度众生，虽遭无量苦逼而不以为苦，由于持戒积德，虽获无量福报而不以为乐，因为不论苦事或乐事，皆由因缘所生的假相，而非实相。

从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的
从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。

因缘说是佛教的特质，也是释迦牟尼佛成佛之时所悟出的最大法门
因缘说是佛教的特质，也是释迦牟尼佛成佛之时所悟出的最大法门。

因果现象的生灭变化，必须要用因缘的道理
因果现象的生灭变化，必须要用因缘的道理。


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