按净空法师禅语57句（二）搜索的搜索结果
有人问我是否要钱，或希望受到重视等等
有人问我是否要钱，或希望受到重视等等，我说，如果是这些有必要得到而又可以得到的话，我是不会拒绝的，但是我不会因为求之不得而失望。

对任何事物都不应该从一个角度去看，而应保持多角度乃至圆的观察
对任何事物都不应该从一个角度去看，而应保持多角度乃至圆的观察。叫你看破、放下、叫你不要追逐名利富贵，不等于叫你不可随缘，而是要你在思想境界上保持这样的高度，不贪羡，不追求，但随缘。有这样的境界的人，官做得越大越好，钱越多越好，因为他们只是为大多数人谋利益，而不是真正为了功名，为了钱。

有福莫享尽，福尽身贫穷
有福莫享尽，福尽身贫穷。有势莫使尽，势尽冤相逢。福兮常自惜，势兮常自恭。人生骄与奢，有始多无终。

处富贵之地，要知贫贱的痛痒;当少壮时
处富贵之地，要知贫贱的痛痒;当少壮时，须念衰老的辛酸。

得放宽时且放宽，积些阴德我心安
得放宽时且放宽，积些阴德我心安，眼前地步顺知退，好景须留日后看。

急难救人，一善可当百善
急难救人，一善可当百善。

莫轻小恶，以为无殃;滴水虽微
莫轻小恶，以为无殃;滴水虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

富以能施为德，贫以无求为德
富以能施为德，贫以无求为德，贵以下人为德，贱以忘势为德。

终日说善言，不如做了一件;终生行善事
终日说善言，不如做了一件;终生行善事，须防错了一桩。

成人之恶，罪莫大焉
成人之恶，罪莫大焉。导人为善，德莫大焉。

以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难;以圣贤之道出口易
以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难;以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难;以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。

事稍拂逆，便思不如我的人
事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消;心若怠慌，便思胜似我的人，则精神自奋。

过有千端，惟心所造
过有千端，惟心所造，吾心不动，过安从生。学者当于好色、好名、好货、好怒种种诸过，不必逐类寻求，但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。

改过者第一要发耻心，思古之圣贤
改过者第一要发耻心，思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂?耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣。

日日知非，日日改过
日日知非，日日改过。夜觉晓非，今悔昨失。

悔前莫如慎始，悔后莫如改图
悔前莫如慎始，悔后莫如改图，徒悔无益也。

作福更宜惜福，悔过莫如寡过
作福更宜惜福，悔过莫如寡过。

一息尚存，弥天恶犹可悔改
一息尚存，弥天恶犹可悔改，古有一生作恶临死悔悟，发善念，随得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷。一灯才照，则千年之暗俱除，故过不论久近，惟以改为贵。

愧悔二字，乃吾人去恶迁善之门
愧悔二字，乃吾人去恶迁善之门，起死回生之路也。人生若无此念闪，便是既死之寒灰，已枯之槁木矣，何处讨些生理?

盖世的功劳，当不得一矜字;弥天的罪过
盖世的功劳，当不得一矜字;弥天的罪过，当不得一悔字。

觉人之诈而不说破，待其自愧可也
觉人之诈而不说破，待其自愧可也，若夫不知愧之人，又何责焉?

觉人之诈，不形于言;受人之侮
觉人之诈，不形于言;受人之侮，不动于色，此中有无限意未，亦有无限受用。

当责备别人的过错时，不可过于严厉
当责备别人的过错时，不可过于严厉，要顾及对方是否能承受。当教诲别人行善时，不可期望太高，要顾及对方能否做得到。

失意事来，治之以忍;快心事来
失意事来，治之以忍;快心事来，治之以淡。


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