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好为诳语者，不止所言不信
好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。

人皆狎我，必我无骨
人皆狎我，必我无骨。人皆畏我，必我无养。

断嗜欲箴，染性触物
断嗜欲箴：染性触物，粘于饴胶。滥爱贼人，毒于戈矛。片时意适，永劫灵消，一丝未断，尘网难超。

有过不令人知，是大恶事
有过不令人知，是大恶事。然有过辄自表白，又未免因不讳过三字，把改过功夫，松了一分。

骂语谑语，须有分寸
骂语谑语，须有分寸，不但不中怨恨，亦是自处忠厚之道。

人有一事不妥，后来必受此事之累
人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。

不自重者取辱，不自畏者招祸
不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。

常沉静，则含蓄义理深
常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。

怒时易激，义愤亦当裁抑
怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。

深以刻薄为戒，每事当存忠厚
深以刻薄为戒，每事当存忠厚。

慎言谨行，是修己第一事
慎言谨行，是修己第一事。

以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣
以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。

疾恶太严，当计其所穷
疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。

青春须早为，岂能长少年
青春须早为，岂能长少年！

纵与人有相争，只可就事论事
纵与人有相争，只可就事论事。断不可揭其祖父之短，扬其闺门之恶，此祸关杀身。

做当今一个好人，须壁立千仞
做当今一个好人，须壁立千仞。

为人所狎与为人所恨，皆己过也
为人所狎与为人所恨，皆己过也。

憎我者祸，仇我者死
憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。

安分即安命，做人即是做官
安分即安命，做人即是做官。

以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人
以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。

君子绝交，不出恶声
君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。

容耐是处境第一法
容耐是处境第一法；安祥是应事第一法；退让是保身第一法；涵容是待人第一法；若将富贵贫贱死生，置之度外，是养心第一法。

欲心一萌，当思礼义以胜之
欲心一萌，当思礼义以胜之。

人有差错，他怕你恼
人有差错，他怕你恼，便当含容，若责之不已，他知你意不可挽回，反不怕起来，有何趣味？

志不可一日坠，心不可一时放
志不可一日坠，心不可一时放。

君子之行，静以修身
君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

称人之善，虽有过情
称人之善，虽有过情，不伤厚道。攻人之短，即有实据，终属浇风。

财与色之地须当远避，近则有污
财与色之地须当远避，近则有污。

自谦则人愈服，自夸则人必疑我
自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

为子孙做富贵计者，十败其九
为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠。


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