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从人可羞，刚愎自用可恶
从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。《曾国藩》

横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤
横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼者，则身心交益，不受其锻炼者，则身心交困。《洪应明》

绳锯木断，水滴石穿
绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。《洪应明》

花自飘零水自流
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，又上心头。《李清照》

善于用兵，役不再籍
善于用兵，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。《孙子兵法》

晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔
晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。《辛弃疾》

人不见，烟已昏
人不见，烟已昏，击筑弹铗与谁论。黄尘变，红日滚，一篇诗话易沉沦。《孔尚任》

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。《苏轼》

名利竟如何岁月蹉跎，几番风雨几晴和
名利竟如何岁月蹉跎，几番风雨几晴和，愁水愁风愁不尽，总是南柯。《郑板桥》

良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院
良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。《汤显祖》

塞得物欲之路，才堪辟道义之门
塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。《洪应明》

不知命，无以为君子
不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。《论语》

人而无信，不知其可也
人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！《论语》

广施恩惠，人生何处不相逢
广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回头。《施耐庵》

闻其过者，过日消而福臻
闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誊日损而祸至。《司马光》

文情不厌新，交情不厌陈
文情不厌新，交情不厌陈。能存先昔友，留示后来人。《汤显祖》

骐骥盛壮之时，一日而驰千里
骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。《战国策》

不愤不启，不悱不发
不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。《论语》

良禽择木而栖，贤臣择主而事
良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。《罗贯中》

昨宵爱春风桃李花开夜，今日愁秋雨梧桐叶落时
昨宵爱春风桃李花开夜，今日愁秋雨梧桐叶落时。《王实甫》

坚其志，苦其心
坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。《曾国藩》

不知也
不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？《论语》

太柔则靡，太刚则折
太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。《曾国藩》

高山仰止，景行行止
高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。《诗经》

善不积，不足以成名
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》

贱不能临贵，贫不能役富
贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。《冯梦龙》

傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人
傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。《曾国藩》

无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿
无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。《增广贤文》

益者三友
益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。《论语》

莫怨天来莫怨人，五行八字命生成
莫怨天来莫怨人，五行八字命生成。《增广贤文》


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