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情不知所起，一往而深
情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。《汤显祖》

吾十有五而志于学，三十而立
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语》

石如滇茶一朵，风雨落之
石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。《张岱》

出世之道，即在涉世中
出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。《洪应明》

百种弊病，皆从懒生
百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。《曾国藩》

夫志当存高远，慕先贤
夫志当存高远，慕先贤，绝**，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。《诸葛亮》

风斜雨急处，要立得脚定
风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。《洪应明》

巧言令色，足恭
巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。《论语》

劝人不可指其过，须先美其长
劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。《曾国藩》

一场闲富贵，狠狠争来
一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。《洪应明》

十年生死两茫茫，不思量
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。《苏轼》

盖有不知而作之者，我无是也
盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。《论语》

一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新
一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。百川会处擎天柱，万劫无移大地根。《吴承恩》

醉笑陪公三万场，不用诉离殇
醉笑陪公三万场，不用诉离殇。痛饮从来别有肠，今夜送归灯火冷。《苏轼》

明主立政，有功者赏
明主立政，有功者赏，有能者官，劳大者禄厚，才高者爵尊。《冯梦龙》

为者败之，执者失之
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。《道德经》

德之不修，学之不讲
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。《论语》

兄弟和，虽穷氓小户必兴
兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。《曾国藩》

人于平旦不寐时，能不作一毫妄想
人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。《曾国藩》

不患无位，患所以立
不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。《论语》

只是一个见小，便使百事不成
只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。《曾国藩》

诚者，物之终绐
诚者，物之终绐，不诚无物；是故君子诚之为贵。《礼记》

冷眼观人，冷耳听语
冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。《洪应明》

吾无过人者，但生平行为
吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。《司马光》

技之不精，由于多心
技之不精，由于多心；心之不一，由于多视。《冯梦龙》

不有行者无以图将来，不有死者无以召后起
不有行者无以图将来，不有死者无以召后起。《谭嗣同》

德而不威，其国外削
德而不威，其国外削。威而不德，其民内溃！《冯梦龙》

君有诤臣，不亡妻国
君有诤臣，不亡妻国；父有诤子，不亡其家。《冯梦龙》

山不厌高，水不厌深
山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。《曹操》

鸟之将死，其鸣也哀
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》


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