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子孙若如我，留钱做什么
子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。《林则徐》

是以有非常之人，然后有非常之事
是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，固非常人所拟也。《罗贯中》

圣人与天地民物同体，儒
圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。《王阳明》

有志于圣人之学者，外孔
有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？《王阳明》

上士闻道，勤而行之
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。《道德经》

运筹帷幄之中，制胜于无形
运筹帷幄之中，制胜于无形；子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。《史记》

打仗不慌不忙，先求稳当
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。《曾国藩》

大道废，有仁义
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。《道德经》

今人计较摆布人，费心心思
今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。《曾国藩》

咬定青山不放松，立根原在破岩中
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。《郑板桥》

晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒
晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。《郑板桥》

天下地土宽广，河水众多
天下地土宽广，河水众多，你们尽可以各自去扩大营盘，征服邦国。《成吉思汗》

一上一上又一上，一上上到高山上
一上一上又一上，一上上到高山上。举头红日白云低，四海五湖皆一望。《唐寅》

容得性情上偏私，便是一大学问
容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。《洪应明》

农果力耕，虽有饥馑
农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。《曾国藩》

则为你如花美眷，似水流年
则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。《汤显祖》

爱之欲其生，恨之欲其死
爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。《论语》

今日人情有三反，曰弥谦弥伪
今日人情有三反，曰弥谦弥伪，弥亲弥泛，弥奢弥吝。《顾炎武》

勿以身贵而贱人，勿以独见而违众
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。《诸葛亮》

广积聚者，遗子孙以祸害
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。《曾国藩》

以责人之心责己，恕己之心恕人
以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。《朱熹》

虚灵不昧，众理具而万事出
虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。《王阳明》

吾所以有大患者，为吾有身
吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？《道德经》

玉宇净无尘，宝月圆如镜
玉宇净无尘，宝月圆如镜。风生翠袖，花落闲庭。《关汉卿》

好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。《曹雪芹》

拳头上立得人，胳膊上走得马
拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人。《施耐庵》

愚者千虑，必有一得
愚者千虑，必有一得，智者千虑，必有一失。《增广贤文》

为学之道，莫先于穷理
为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。《朱熹》

宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计
宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。《曾国藩》

凡事皆有极困难之时，打得通的
凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。《曾国藩》


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