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生当作人杰，死亦为鬼雄
生当作人杰，死亦为鬼雄。宋李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
人一能之，己百之
人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
吾生也有涯，而知也无涯
吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
君子成人之美，不成人之恶
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是成人之恶，不成人之美。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
不迁怒，不贰过
不迁怒，不贰过。《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
位卑未敢忘忧国
位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
不怨天，不尤人
不怨天，不尤人。《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语怨天尤人。
报国之心，死而后已
报国之心，死而后已。宋苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变。
读书本意在元元
读书本意在元元。宋陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
业精于勤，荒于嬉
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
过而不改，是谓过矣
过而不改，是谓过矣。《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
以五十步笑百步
以五十步笑百步。《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
书到用时方恨少，事非经过不知难
书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
欲安其家，必先安于国
欲安其家，必先安于国。武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
学而不化，非学也
学而不化，非学也。宋杨万里 译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
时穷节乃现，一一垂丹青
时穷节乃现，一一垂丹青。宋文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
天下皆知取之为取，而莫知与之为取
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
天行健，君子以自强不息
天行健，君子以自强不息。《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
学而不知道，与不学同
学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。黄? 译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
一寸山河一寸金
一寸山河一寸金。金左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
人不知而不愠，不亦君子乎
人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
好学近乎知，力行近乎仁
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
博观而约取，厚积而薄发
博观而约取，厚积而薄发。宋苏轼 译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
当仁，不让于师
当仁，不让于师。《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。
忧国忘家，捐躯济难
忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。三国曹植《求自诚表》 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
小人之过也必文
小人之过也必文。《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
老吾老，以及人之老
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
君子欲讷于言而敏于行
君子欲讷于言而敏于行。《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
生有益于人，死不害于人
生有益于人，死不害于人。《礼记檀弓上》 译：人生在世应当做个有益于人民的人，即使死了也不当害人的鬼。
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