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知人者智，自知者明
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。《道德经》

快意事过非快意，自古败名因败事
快意事过非快意，自古败名因败事。《增广贤文》

殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善
殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。《王阳明》

坐上别愁君未见，归来欲断无肠
坐上别愁君未见，归来欲断无肠。《苏轼》

事君数，斯辱矣
事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。《论语》

既往不恋，当下不杂
既往不恋，当下不杂，未来不迎。《曾国藩》

男儿立志三步曲，齐家
男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。《唐寅》

野火烧不尽，春风吹又生
野火烧不尽，春风吹又生。《白居易》

少实胜虚，巧不如拙
少实胜虚，巧不如拙。《增广贤文》

邪正看眼鼻，真假看嘴唇
邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。《曾国藩》

题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭
题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。《于谦》

与天地兮同寿，与日月兮齐光
与天地兮同寿，与日月兮齐光。屈原《楚辞》

激水之疾，至于漂石者
激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。《孙子兵法》

山河大地已属微尘，而况尘中之尘
山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。《洪应明》

有钱道真语，无钱语不真
有钱道真语，无钱语不真。《增广贤文》

服金石酷烈之药，必致损命
服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。《曾国藩》

人之一身，贪心动则津生
人之一身，贪心动则津生，哀心动则泪生，。魄心动则汗生，欲心动则精生。《李时珍》

吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《楚辞》

众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来
众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。《洪应明》

为我尽一杯，与君发三愿
为我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。《白居易》

人穷志短，马瘦毛长
人穷志短，马瘦毛长。《增广贤文》

丈夫志四方，有事先悬弧
丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。《顾炎武》

士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。《洪应明》

男儿千年志，吾生未有涯
男儿千年志，吾生未有涯。《文天祥》

天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。《曾国藩》

苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明
苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明。《罗贯中》

天网恢恢，疏而不失
天网恢恢，疏而不失。《道德经》

月过十五光明少，人到中年万事休
月过十五光明少，人到中年万事休。《增广贤文》

惊觉相思不露，原来只因已入骨
惊觉相思不露，原来只因已入骨。《汤显祖》

运用之妙，存于一心
运用之妙，存于一心。《岳飞》


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