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苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭
苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。

如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神
如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。

一旦模拟者完美无缺，那么模拟和伪装就都变成真事了
一旦模拟者完美无缺，那么模拟和伪装就都变成真事了。

我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱
我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在

人生如画，生活本身是一副画
人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！

爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际
爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。

当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界
当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。

其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个更字
其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个更字。

一个人，出生了
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。

人生如梦
人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。浮生若梦，人生几何，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；青山依旧在，几度夕阳红，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历...

我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来
我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。

不美满，那才是需要智慧和信念的时候
不美满，那才是需要智慧和信念的时候。

在还没有我的时候这个世界就已存在了这不过是在有我之后我听到的一种传说
在还没有我的时候这个世界就已存在了这不过是在有我之后我听到的一种传说。到没有我的时候这个世界会依旧存在下去这不过是在还有我的时候，我被要求同意的一种猜测。

一个出生了，这就是一个不再可以辩论的问题
一个出生了，这就是一个不再可以辩论的问题。而只是上帝交给他的一个事实，上帝交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么
假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？

要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地
要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。

地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情
地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。

只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义
只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎
睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。

其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的
其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。

有的人本来很幸福，看起来却很烦恼
有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。

它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待
它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。

所谓命运，就是说
所谓命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

大脑做不到心灵所能做到的一切
大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多

彻底的圆满只不过是彻底的无路可走
彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。

孩子，这不是别的
孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当
性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能

无言是对的
无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。

纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有
纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。


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