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不能走远路却有辽阔的心
不能走远路却有辽阔的心。
唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场
唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场。
不要在人我是非中彼此摩擦
不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上;当然,也要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己。。
无所谓从哪儿来,也无所谓从哪儿去
无所谓从哪儿来,也无所谓从哪儿去,为活着找个理由,只为更好的活着。
你来了黑夜才听懂期待,你来了白昼才看破樊篱
你来了黑夜才听懂期待,你来了白昼才看破樊篱,听那光阴恒久,在也无终,行也无极,陌路之魂皆可以爱相期。
作家的作用是发现困境,而解决困境和总结真理的荣誉永远不属于作家
作家的作用是发现困境,而解决困境和总结真理的荣誉永远不属于作家,作家所走的路就是文化苦旅
我看不见那个吹唢呐的人,唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱
我看不见那个吹唢呐的人,唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱,时而悲怆时而欢快,时面缠绵时而苍凉,或许这几个词都不足以形容它,我清清醒醒地听出它响在过去,响在现在...
我的第一职业是生病,第二职业才是写作
我的第一职业是生病,第二职业才是写作。
佛家有一说,杀一生命
佛家有一说:杀一生命,等于杀一世界。那么,一个生命的出生也就是一个世界的出生了,任何个人,都是独一无二的世界。
人有一种坏习惯,记得住倒霉
人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道。
生病也是生活体验之一种,甚或算得上一项别开生面的游历
生病也是生活体验之一种,甚或算得上一项别开生面的游历。
有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼
有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。 活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此找到了人生的大境界。
爱情本身就是希望,永远是生命的一种希望
爱情本身就是希望,永远是生命的一种希望。
微笑着,去唱生活的歌谣
微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了错在的魅力。
别想把一切都弄清楚,再去走路
别想把一切都弄清楚,再去走路。路上有很多障碍,将其清理到你能走过去就好,无须全部清除干净。鲁莽者要学会思考,善思者要克服的是犹豫。目的可求完美,举步之际则无须周全。
命运嘛
命运嘛!休道公平!
对于故乡,我忽然有了新的理解
对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。
人可以走向天堂,不可以走到天堂
人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。
生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程
生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。
我曾走过山,走过水
我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命;我看着天,看着地,其实只是借助它们确定我的位置;我爱着他,爱着你,其实只是借助别人实现了我的爱欲。
不可以当和尚,但不可以不想当和尚
不可以当和尚,但不可以不想当和尚。
存在之物,在乎其是否已经成为问题
存在之物,在乎其是否已经成为问题,而有没有公认的答案倒可以轻视。
人生有三种根本的困境
人生有三种根本的困境。第一,人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间,并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二,人生来就有欲望,人实现欲望的能力,永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第三,人生来不想死,可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
入夜之时,心神如果不死
入夜之时,心神如果不死,如果不甘就范,你去听吧,也许你就能听见如你一样的挣扎还在黑夜中挣扎,如你一样的眺望还在黑夜中眺望。
生命的意义却似轮回,每个人都得从头寻找
生命的意义却似轮回,每个人都得从头寻找,唯在这寻找中才可能与前贤汇合,唯当走过林莽,走过激流,走过深渊,走过思悟一向的艰途,步上山巅之时你才能说继承。
诗是对生活的匡正
诗是对生活的匡正。
诚实的人你说话吧
诚实的人你说话吧。用不着多么高深的理论来证明,让诚实直接说话就够了,在坦诚的言说之中爱自会呈现,被剥夺的权利就会回来。爱情,并不在伸手可得或不 可得的地方,是期盼使它诞生,是言说使它存在,是信心使它不死,它完全可能是现实但它根本是理想呵,它在前面,它是未来。所以,说吧,并且重视这个说吧, 如果白昼的语言已经枯朽,就用黑夜的梦语,用诗的性灵。这很不现实,是吗?但无爱的现实你以为怎么样?
上帝以此在引导着心灵的敞开,暗示人们
上帝以此在引导着心灵的敞开,暗示人们:如果这仍不能使你们卸去心灵的铠甲,你们就只配永恒的惩罚。
性在摆脱了繁殖的垄断之后,已经成长为一种语言
性在摆脱了繁殖的垄断之后,已经成长为一种语言,已经化身为心灵最重要的表达与祈告了。当然是表达爱愿。当然是祈告失散的心灵可以团圆。
心灵始而防范,继而疏离
心灵始而防范,继而疏离,终至孤单。心灵于是呻吟,同时也在呼唤。
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