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口有蜜腹有剑
口有蜜腹有剑。

书不可不成诵，或在马上
书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。

侈则多欲
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽
骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。

人臣之谊，宜直言正论
人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。

善治财者，养其所自来
善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。

大禹圣者，乃惜寸阴
大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂能生无益于时，死无闻于后，是自弃也。

用兵之道，抚士贵诚
用兵之道，抚士贵诚，制敌贵诈。

有贤不能和，与无贤亦同
有贤不能和，与无贤亦同。

忍小忿而存大信
忍小忿而存大信。

币厚言甘，人之所畏也
币厚言甘，人之所畏也。

圣人之官人，犹匠之用材也
圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短。

宽厚清慎，犯而不挍
宽厚清慎，犯而不挍。

家贫思良妻，国乱思良相
家贫思良妻，国乱思良相。

夫贤者，其德足以敦化正俗
夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。

不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也
不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。

小人多欲则求妄周败家丧生
小人多欲则求妄周败家丧生。

盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时
盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。

养子不教父之过，训导不严师之惰
养子不教父之过，训导不严师之惰。

前事不远，吾属之师
前事不远，吾属之师。

经师易遇，人师难遇
经师易遇，人师难遇。

不受非分之赐，则廉耻立
不受非分之赐，则廉耻立。

凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之
凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。

君子寡欲则不役于物，可以直道而行
君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。

才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人
才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。

才者，德之资也
才者，德之资也；德者，才之帅也。

吾无过人者，但生平行为
吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。

销恶于未萌，弥祸于未形
销恶于未萌，弥祸于未形。

为官择人，唯才是与
为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。

上以制下，寡以统众
上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。


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