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君子欲讷于言而敏于行
君子欲讷于言而敏于行。 解释： 君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
君子坦荡荡，小人长戚戚
君子坦荡荡，小人长戚戚。 解释： 君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
读书百遍，其义自见
读书百遍，其义自见。 解释： 读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 解释： 年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
知之为知之，不知为不知
知之为知之，不知为不知，是知也。 解释： 知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
知而好问，然后能才
知而好问，然后能才。 解释： 聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
人而不学，其犹正墙面而立
人而不学，其犹正墙面而立。 解释： 人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
道听而涂说，德之弃也
道听而涂说，德之弃也。 解释： 热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
法语之言，能无从乎
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。 解释： 正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
有朋友自远方来，不亦乐乎
有朋友自远方来，不亦乐乎？ 解释： 有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
视其所以，观其所由
视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？ 解释： 了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
言之无文，行而不远
言之无文，行而不远。 解释： 文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
读书有三到，谓心到
读书有三到：谓心到，眼到，口到。 解释： 用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
不患莫己知，求为可知也
不患莫己知，求为可知也。 解释： 不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
不在其位，不谋其政
不在其位，不谋其政。 解释： 不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 解释： 军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
以直报怨，以德报德
以直报怨，以德报德。 解释： 用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
割鸡焉用牛刀
割鸡焉用牛刀？ 解释： 杀鸡何必用宰牛的刀呢？
其知可及也，其愚不可及也
其知可及也，其愚不可及也。 解释： 他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
学而不思则罔，思而不学则殆
学而不思则罔，思而不学则殆。 解释： 学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
见得思义
见得思义。 解释： 意思是看到货财，要想到道义。
性相近也，习相远也
性相近也，习相远也。 解释： 人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
读书破万卷，下笔如有神
读书破万卷，下笔如有神。 解释： 读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
人无远虑，必有近忧
人无远虑，必有近忧。 解释： 一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
士志于道，而耻恶衣恶食者
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 解释： 既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
知不足者好学，耻下问者自满
知不足者好学，耻下问者自满。 解释： 知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 解释： 懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
君子不以言举人，不以人废言
君子不以言举人，不以人废言。 解释： 执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
见善无不及，见不善如探汤
见善无不及，见不善如探汤。 解释： 见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
欲穷千里目，更上一层楼
欲穷千里目，更上一层楼。 解释： 想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
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