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大言不惭，则无必为之志
大言不惭，则无必为之志。 译文：一个人如果大言不惭，那么，他一定没有实际去做的志向。
不在其位，不谋其政
不在其位，不谋其政。 译文：不在那个职位上，就不要过问那个方面的政事。
士不可以不弘毅，任重而道远
士不可以不弘毅，任重而道远。 译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
士有道德不能行，惫也
士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。 译文：志士有道德不得施行，是疲困；衣服破烂，鞋子磨穿，是贫穷，不是疲困，这是所谓没遭遇好世道。
名也者，相轧也
名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。 译文：名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。
至人无己，神人无功
至人无己，神人无功，圣人无名。 译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
君子坦荡荡，小人长戚戚
君子坦荡荡，小人长戚戚。 译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。
知者不惑，仁者不忧
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
君子泰而不骄，小人骄而不泰
君子泰而不骄，小人骄而不泰。 译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
岁寒，然后知松柏之后凋也
岁寒，然后知松柏之后凋也。 译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
知者不惑，仁者不忧
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
主忠信
主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。 译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。
君子成人之美，不成人之恶
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 译文：君子成全别人的好事，不帮别人做成坏事。小人与此相反。
人皆知有用之用，而莫知无用之用也
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 译文：人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。 译文：真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。
仕而优则学，学而优则仕
仕而优则学，学而优则仕。 译文：做官要做得好，就应该学习；学习好了才可以做官。
四海之内皆兄弟
四海之内皆兄弟。 译文：天下的人都是兄弟。
小知不及大知，小年不及大年
小知不及大知，小年不及大年。 译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
人无远虑，必有近忧
人无远虑，必有近忧。 译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
学而时习之，不亦说乎
学而时习之，不亦说乎。 译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？
君子喻于义，小人喻于利
君子喻于义，小人喻于利。 译文：君子懂得义，小人懂得利。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 译文：看到贤人，就应该想到要向他看齐；看到不贤的人，就应该自我反省。
工欲善其事，必先利其器
工欲善其事，必先利其器。 译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
一尺之捶，日取其半
一尺之捶，日取其半，万世不竭。 译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
君子坦荡荡，小人长戚戚
君子坦荡荡，小人长戚戚。 译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
敏而好学，不耻下问
敏而好学，不耻下问。 译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
温故而知新，可以为师矣
温故而知新，可以为师矣。 译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
故曰，夫恬淡寂寞
故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。 译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
工欲善其事，必先利其器
工欲善其事，必先利其器。 译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
学而不厌，诲人不倦
学而不厌，诲人不倦。 译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。
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