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积善成德，而神明自得
积善成德，而神明自得，圣心备焉。《荀子劝学》 译：积善成德，就可以达到通于神明，参与天地的道德境界。
君子求诸己，小人求诸人
君子求诸己，小人求诸人。《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
出入相友，守望相助
出入相友，守望相助，疾病相持，则百姓亲睦。《孟子滕文公上》 译：出入相互敬爱，守望相互帮助，疾病相互扶持，如此，百姓间就会和睦相处。
老吾老，以及人之老
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》 译：尊敬爱戴别人的长辈，要像尊敬爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
摩顶放踵利于天下，为之
摩顶放踵利于天下，为之。《孟子尽心上》 译：哪怕是从头到脚都磨伤，只要有利于天下，就一定去做！
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《增广贤文》 译：勤奋是登上知识**的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
满招损，谦受益
满招损，谦受益。《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
学如逆水行舟，不进则退
学如逆水行舟，不进则退。《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
吾生也有涯而，知也无涯
吾生也有涯而，知也无涯。《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
学而时习之，不亦悦乎
学而时习之，不亦悦乎？《论语》 译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
德不优者不能怀远
德不优者不能怀远；才不大者不能博见。《论衡》 译：品德不高尚，难以做到胸襟开阔；知识浅薄，难有远见卓识。
见侮而不斗，辱也
见侮而不斗，辱也。《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行
良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
知不足者好学，耻下问者自满
知不足者好学，耻下问者自满。林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
学而不厌，诲人不倦
学而不厌，诲人不倦。《论语》 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
言必信，行必果
言必信，行必果。《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
毋意，毋必
毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以我为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
玉不琢，不成器
玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
三人行，必有我师焉
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
知之为知之，不知为不知
知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
读书有三到，谓心到
读书有三到：谓心到，眼到，口到。明朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
善恶随人作，祸福自己招
善恶随人作，祸福自己招，《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
欲穷千里目，更上一层楼
欲穷千里目，更上一层楼。唐王之涣《登颧雀楼》 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
立德之本，莫尚乎正心
立德之本，莫尚乎正心；心正而后身正。《正心篇》 译：成就道德，其根本在于保持善良之心；心正，然后人品行为才能端正。
志士惜年，贤人惜日
志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。《默觚学篇三》 译：有志之人珍惜每一年的时间，贤能之人珍惜每一日的时间，圣德之人珍惜每一小时的时间。
强中自有强中手，莫向人前满自夸
强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
业精于勤，荒于嬉
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性马虎随便只会导致失败。
君子食无求饱，居无求安
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已！《论语学而》 译：不贪图生活上的安逸，工作勤勉尽职，谨言慎行，向有学问、有道德的人虚心讨教，及时改正自身缺点错误，这才是正确的治学之道。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
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