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三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。

君子不怨天,不尤人
君子不怨天,不尤人。君子不抱怨天,不责怪人。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

君子疾没世而名不称焉
君子疾没世而名不称焉。君子担心至死也没好名声。

不患人之不己知,患其不能也
不患人之不己知,患其不能也。不怕没人了解自己,就怕自己没有能力。

宁武子,邦有道则智
宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。

故得士则不困,体不劳
故得士则不困,体不劳,名立而功成,美章而恶不生,则由得士也。因此,得到了士的辅佐,君主谋划国事就不困难,身体就不劳累,功成名就,美善彰显二丑恶杜绝,这是得到了贤士的缘故啊!

曾士不可以不弘毅,任重而道远
曾士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?

爱人者,人恒爱之
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。

不挟长,不挟贵
不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。

智者乐水,仁者乐山
智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快乐,仁慈的人长寿。

季文子三思而后行
季文子三思而后行。季文子遇事总要思考三次,然后才行动。

苦于厚作敛于百姓
苦于厚作敛于百姓。苦于对百姓的横征暴敛。

不愤不启,不悱不发
不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。

叶公问孔子于子路,子路不对
叶公问孔子于子路,子路不对。汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而矣。

人皆可以为尧舜关于爱情
人皆可以为尧舜关于爱情。人人都可以当尧舜这样的好人。

不患人之不己知,患不知人也
不患人之不己知,患不知人也。不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。

人而无信,不知其可也
人而无信,不知其可也。人无信誉,不知能干什么?

祸福无不自己求之者
祸福无不自己求之者。祸害或者幸福没有不是自己找来的。

成事不说,遂事不谏
成事不说,遂事不谏,既往不咎。以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。

贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭
贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

不义不富,不义不贵
不义不富,不义不贵,不宜不亲,不义不近。不义的人不能让他富裕,不义的人不能让他显贵,不义的人不能给他信任,不义的人不使他接近。

孔君子有三戒,少之时
孔君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。君子有三种事情应引以为戒:年轻时,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋;到了壮年,血气方刚,要戒除与人争斗;等到老年,血气已经衰弱了,要戒除贪得无厌。

君子之过也,如日月之食焉
君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。君子的过错好比日蚀月蚀。他犯过错,人们都看得见;他改正过错,人们都仰望着他。

学而时习之,不亦悦乎
学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?学习了而时常温习,不也喜悦吗?有朋友从远方来,不也快乐吗?别人不理解自己也不怨恨,不也是君子吗?

道不同,不相为谋
道不同,不相为谋。主张不同,不能互相商议谋划。

有德者必有言,有言者不必有德
有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。品德好的人一定言谈也好,言谈好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢,勇敢的人不一定高尚。

楚狂接舆歌而过孔凤兮凤兮
楚狂接舆歌而过孔凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过,他唱道:凤凰啊,凤凰啊,为何道德这么衰弱?过去的事已经无可挽回,未来的事还来得及改正。算了吧,算了吧。今天的从政者危险呀!

君子惠而不费,劳而不怨
君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。君子要使百姓得到恩惠而自已却无所耗费;使百姓劳作而不使他们怨恨;要追求仁德而不贪图财利;庄重而不傲慢;威严而不凶猛。

说大人则藐之,勿视其巍巍然
说大人则藐之,勿视其巍巍然。向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的位置放在眼里。

子以四教,文
子以四教:文、行、忠、信。孔子教学有四项内容:文献、品行、忠诚、信实。


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